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尚书解 咸有一德 北宋 · 范纯仁
出处:全宋文卷一五五四
伊尹曰:「呜呼!天难谌,命靡常。常厥德,保厥位。厥德匪常,九有以亡。夏王弗克庸德,慢神虐民,皇天弗保。监于万方,启迪有命,眷求一德。俾作神主。惟尹躬暨汤,咸有一德,克享天心,受天明命。以有九有之师,爰革夏正。非天私我有商,惟天佑于一德。非商求于下民,惟民归于一德。德惟一,动罔不吉;德二三,动罔不凶。惟吉凶不僭在人,惟天降灾祥在德。今嗣王新服厥命,惟新厥德,终始惟一,时乃日新。任官惟贤材,左右惟其人。臣为上为德。为下为民。其难其慎,惟和惟一。德无常师,主善为师;善无常主,协于克一」。
臣某曰:圣人久于其道,则为常德。在《易·恒卦》之初,则曰:「浚恒,贞凶」。象曰:「浚恒之凶,始求深也」。故人君欲行常久之道,不宜深求于其初,则人情不扰,而位可保也。夫君臣一德,则动而获吉,能当天心。故武王曰「予有乱臣十人,同心同德」;又曰「予有臣三千,惟一心」。致一之道,在人主推诚待下,无偏无党,则众心咸服,故能一矣。
又曰:「后非民罔使,民非后罔事。无自广以狭人,匹夫匹妇,不获自尽,民主罔与成厥功」。
臣某曰:人君自广以狭人,则群下之情不通。一夫一妇不能自尽其情,人君犹不能成功,况士大夫乎?
秦论下 唐 · 罗衮
出处:全唐文卷八百二十八
或谓衮曰。子言秦亡与存秦之计明矣。吾闻国之兴亡。乃有天命。设使李不失其计。秦果不亡乎。衮曰。吾虽不言天。其实天之道。子虽称天以问我。而未识天之说。夫所谓天者。平无私也。故曰皇天无亲。唯德是辅。君人者有德。天则赞而兴之。无德。则革而亡之。兴亡之命在乎天。而所以兴亡在乎人也。商书曰。夏王弗克庸德。慢神虐民。皇天不保。监于万方。启迪有命。眷求一德。俾作神主。此言桀不能常有德。不敬神明。不恤下民。天下不安桀之所为。乃广视万邦有堪天命者。则开而导之。以汤有纯一之德。求使代桀为天地神祇之主也。故曰非天私我有商。惟天祐于一德。二世无德。为所以亡之道。天是以革而亡之。使扶苏果立。则固有德。为所以兴之道。天必赞而兴之矣。不当夺嬴与刘。代夏以商也。或曰。李斯之失。当责其不任职。虽曰不忠不智也。子加以亡秦之谥。不亦重乎。衮曰。吾岂欲加诸斯也。盖圣人之道。不得易焉。昔郑公子杀灵公也。谋于子家。子家权不足以禦乱。惧谮而从之。春秋以首恶。故书曰郑公子归生杀其君夷。斯其类也。子欲易圣人之道乎哉。
宣慰麟州刺史杨仲训敕 后周 · 周太祖
出处:全唐文卷一百二十四
麟州刺史杨仲训及军州将吏职员等。据夏州节度使李彝殷奏。得汝等状称。刘崇拒命圣朝。坚其逆垒。今被部族侵迫。乞垂救解。兼巳称大朝正朔。并门逆命。边郡无归。值妖孽之胁从。致朝贡之阻绝。今则蕃部兵民。助我讨违。汝等哀告蕃邻。欲谋归向。备睹变通之意。特用宏纳之仁。宜示抚安。用奖忠顺。巳指挥州府及诸蕃部。不令进攻。汝等便宜明宣朝旨。告谕军民。应是通河东道路口岸。画时遣人守禦。不得通人来往。凡有公事。一一奏取朝廷指挥。其官员将校职掌。一切依旧。仍分析名衔申奏。当议等第加恩。兼之酬赏。
张文定公墓志铭 北宋 · 苏轼
出处:全宋文卷一九九五、《苏文忠公全集》卷一四、《名臣碑传琬琰集》中卷二二、《邵氏闻见后录》卷二○、《容斋续笔》卷一二、《古今合璧事类备要》后集卷八、《翰苑新书》前集卷六八、《秘笈新书》卷一二 创作地点:河南省商丘市
仁宗皇帝在位四十二年,蒐揽天下豪杰,不可胜数。既自以为股肱心膂,敬用其言,以致太平,而其任重道远者,又留以为三世子孙百年之用,至于今赖之。孔子曰:「惟天为大,惟尧则之」。天下未尝一日无士,而仁宗之世,独为多士者,以其大也。贾谊叹细德之崄微,知凤鸟之不下,闵沟渎之寻常,知吞舟之不容,伤时无是大者以容己也。故尝窃论之,天下大器也,非力兼万人,其孰能举之!非仁宗之大,其孰能容此万人之英乎!盖即位八年,而以制策取士,一举而得富弼,再举而得公。公姓张氏,讳方平,字安道。其先宋人也,后徙扬州。高祖克,唐末为亳州刺史。曾祖文熙,亳州军事推官,赠太师,娶苏氏,追封武功郡太夫人。祖峤,以进士及第,太宗尝召对,选知郓州,赐亲扎,给全俸,终于尚书都官员外郎,娶刘氏,追封沛国太夫人。考尧卿,生而端默寡言,有出世间意,以父命勉娶,非其意也,父没,遂居一室,家人莫得见其面者十有七年。与祖考皆赠太师、开府仪同三司,皆封魏国公。娶嵇氏,追封谯国太夫人。公年十三,入应天府学。颖悟绝人。家贫无书,尝就人借三史,旬日辄归之,曰:「吾已得其详矣」。凡书皆一阅,终身不再读。属文未尝起草。宋绶、蔡齐见之曰:「天下奇材也」。与范讽皆以茂材异等荐之。以景祐元年中选,授校书郎,知昆山县。蒋堂为苏州,得公所著《刍荛论》五十篇,上之,以贤良方正能直言极谏荐公,射策优等,迁著作佐郎,通判睦州。时赵元昊欲叛而未有以发,则为嫚书求大名以怒朝廷,规得谴绝以激使其众。公以谓:「朝廷自景德以来,既与契丹盟,天下忘备,将不知兵,士不知战,民不知劳,盖三十年矣,若骤用之,必有丧师蹶将之忧,兵连民疲,必有盗贼意外之患。当含垢匿瑕,顺适其意,使未有以发,得岁月之顷,以其间选将厉士,坚城除器,为不可胜以待之。虽元昊终于必叛,而兵出无名,吏士不直其上,难以决胜,小国用兵三年,而不见胜负,不折则破,我以全制其后,必胜之道也」。是时士大夫见天下全盛,而元昊小丑,皆欲发兵诛之,惟公与吴育同议。议者不深察,以二人之论为出于姑息,遂决用兵,天下骚动。公献《平戎十策》,大略以边城千里,我分而贼专,虽屯兵数十万,然贼至常以一击十,必败之道也。既败而图之,则老师费财,不可为已。宜及民力之完,屯重兵河东,示以形势。贼入寇,必自延、渭而兴州,巢穴之守必虚,我师自麟、府渡河,不十日可至。此所谓攻其所必救,形格势禁之道也。宰相吕夷简见之,谓宋绶曰:「君能为国得人矣」。然不果用其策。召对,赐五品服,直集贤院,迁太常丞,知谏院。首论祖宗以来,虽分中书、枢密院,而三圣英武独运,断归于一。今陛下谦德,仰成二府,不可以不合。仁宗嘉之。会富弼亦论此,遂命宰相兼枢密使。方元昊之叛也,禁兵皆西,而诸路守兵,多拣赴阙,郡县无备,乃命调额外弓手。公在睦州,条上利害八事。及是,有旨遣使于陕西、河东、京东西路刺弓手为宣毅、保捷指挥。公连上疏,争之甚力,不从。宣毅十四万人,保捷九万人,皆市人不可用,而宣毅骄甚,所在为寇。自是民力大困,国用一空。识者以不从公言为恨。时夏竦并护四路,刘平、石元孙、任福之败,皆贬主帅,而竦独不问。贼围麟、府,诏竦出兵牵制。竦逗留不出,使贼平丰州、夷灵远而去。公极言之,诏罢竦节制。自是四路各得专达,人人自效,边备脩完,贼至无所得。及庆历元年,西方用兵,盖六年矣。上既厌兵,而贼亦困弊,不得耕牧休息,虏中匹布至十馀千,元昊欲自通,其道无由。公慨然上疏曰:「陛下犹天地父母也,岂与此犬豕豺狼较胜负乎?愿因今岁郊赦,引咎示信,开其自新之路,申敕边吏,勿绝其善意。若犹不悛,亦足以怒我而怠彼,虽天地鬼神,必将诛之」。仁宗喜曰:「是吾心也」。命公以疏付中书。吕夷简读之,拱手曰:「公之及此,是社稷之福也」。是岁,赦书开谕如公意。明年,元昊始请降。自元昊叛,公谋无遗策,虽不尽用,然西师解严,公有力焉。修起居注,假起居舍人、知制诰使契丹。戎主雅闻公名,与其母后族人,微行观公于范阳门外。及燕,亲诣前酌玉卮以饮公,顾左右曰:「有臣如此,佳哉」!骑而击毬于公前,以其所乘马赐公。朝廷知之,自是虏使挟事至者,辄命公馆之。寻召试,知制诰,迁右正言,赐三品服。诰命简严,四方诵之。兼史馆脩撰。章得象监国史,以日历自乾兴至庆历废不脩,以属公,于是粲然复完。权知开封府。府事至繁,为尹者皆书板以记事,公独不用,默记数百人,以次决遣,不遗毫釐。吏民大惊以为神,不敢复欺。拜翰林学士,领群牧使。牧事久不治,公始整齐之。元昊遣使求通,已在境上,而契丹与元昊搆隙,使来约我,请拒绝其使。时议者欲遂纳元昊,故为答书曰:「元昊若尽如约束,则理难拒绝」。仁宗以书示公与宋祁。公上议曰:「书词如此,是拒契丹而纳元昊,得新附之小羌,失久和之强虏也。若已封册元昊,而契丹之使再至,能终不听乎?若不听,契丹之怨,必自是始。听而绝之,则中国无复信义,永断招怀之理矣。是一举而失二虏也。宜赐元昊诏曰:『朝廷纳卿诚欸,本缘契丹之请,今闻卿招诱契丹边户,失舅甥之欢,契丹遣使为言,卿宜审处其事,但嫌隙朝除,则封册暮行矣』。如此于西北为两得」。时人伏其精识。拜谏议大夫,为御史中丞。中外之事,知无不言,至于宫妾宦官,滥恩横赐,皆力争裁抑之。寻知贡举。士方以游词崄语为高。公上疏,以谓文章之变,实关盛衰,不可长也。诏以公言晓谕学者。宰相贾昌朝与参知政事吴育忿争上前。公将对,昌朝使人约公,当以代育。公怒叱遣曰:「此言何为至于我哉」!既对,极论二人邪正曲直。然育卒罢,高若讷代之。时当郊而费用未具,中外以为忧。宰相欲以是危公,复拜翰林学士为三司使。公领使未几,以办闻,仁宗大喜。至于今,计司先郊告办,盖自公始。前三司使王拱辰请榷河北盐,既立法矣,而未下。公见上问曰:「河北再榷盐,何也」?仁宗惊曰:「始立法,非再也」。公曰:「周世宗榷河北盐,犯辄处死。世宗北伐,父老遮道泣诉,愿以盐课均之两税钱,而弛其禁,世宗许之,今两税盐钱是也,岂非再榷乎?且今未榷也,而契丹常盗贩不已,若榷之则盐贵,虏盐益售,是为我敛怨而虏获利乎?虏盐滋多,非用兵莫能禁也。边隙一开,所获利能补用兵之费乎」?仁宗大悟曰:「卿与宰相立罢之」。公曰:「法虽未下,民已户知之,当直以手诏罢,不可自有司出也」。仁宗大喜,命公密撰手诏下之,河朔父老,相率拜迎于澶州,为佛老会七日,以报上恩。且刻诏书北京,至今父老过其下,必稽首流涕。南京鸿庆宫成,奉安三圣像,当遣柄臣,特命公为礼仪使,乡党荣之。仁宗遂欲用公,而公以目疾求去甚力,乃加端明殿学士归院,判尚书都省,兼领银台司、审刑院、太常寺事。庆历中,卫士夜逾宫垣为变。仁宗旦语二府,以贵妃张氏有扈跸之功,枢密使夏竦倡言宜讲求所以尊异贵妃之礼,宰相陈执中不知所为。公见执中,言:「汉冯婕妤身当猛兽,不闻有所尊异。且皇后在而尊贵妃,古无是礼。若果行之,天下谤议必大萃于公,终身不可雪也」。执中耸然,敬从公言而罢。修宗正寺玉牒,补缀失亡,为书数百卷。自陕右用兵,公私困乏,士大夫争言丰财省费之道,然多不得其要。公自为谏官、御史中丞、三司使,皆为上精言之。一日,仁宗御资政殿,召两府、侍从赐坐,手诏问天下事。公退直禁林,是日有旨锁院。公既草制书,又条对所问数千言,夜半与制书皆上。仁宗惊曰,又手诏独策公。明日复出数千言,大略以谓:「太祖定天下,用兵不过十五万,今百馀万,而更言不足。自祥符以来,万事堕弛,务为姑息,渐失祖宗之旧。取士、任子、磨勘、迁补之法既坏,而任将养兵,皆非旧律。国用既窘,则政出一切,大商奸民,乘隙射利,而茶盐香矾之法乱矣。此治乱盛衰之本,不可以不急治」。公既明习历代损益,又周知祖宗法度,悉陈其本末赢虚所以然之状,及当今所宜救治施行之略。而其末乃论:「古今治乱,在上下离合之间。比年已来,朝廷颇引轻崄之人,布之言路,违道干誉,利口为贤,内则台谏,外则监司,下至胥吏僮奴,皆可以搆危其上,自将相公卿宿贵之人,皆争屈体以收礼后辈,有不然者,则谤毁随之,惴惴焉惟恐不免,何暇展布心体为国立事哉!此风不革,天下无时而治也」。上益异之,书「文儒」二字以赐。月馀,御迎阳门,召两制近侍,复赐问目曰:「朕之阙失,国之奸蠹,朝之憸谀,皆直言其状」。独引公近御榻,密访之,且有大用语。公叹曰:「暴人之私,迫人于憸而攘之,我不为也」。终无所言。公既刚简自信,不恤毁誉,故小人思有以中之。会三司判官杨仪,以请求得罪,公坐与仪厚善,遂罢职,出知滁州。不数月,上悟,还端明殿学士,知江宁府。明年,加龙图阁学士,迁给事中,知杭州。公平生学道,虚一而静,故所至皆不言而治。既去,人必思之。自杭丁太夫人忧,服除,以旧职还朝。判流内铨。建言畿内税重,非所以示天下。是岁郊赦,减畿内税三分,遂为定制。秦州叛羌断古渭路,帅张昪发兵讨贼,而副总管刘涣不受命,皆罢之。拜公侍读学士、知秦州。公力辞不拜,曰:「涣与昪有阶级,今互言而两罢,帅不可为也」。昪以故得不罢。以公为礼部侍郎,知滑州,改户部侍郎,移镇西蜀。始,李顺以甲午岁叛,蜀人记之,至是方以为忧。而转运使摄守事,西南夷有邛部川首领者,妄言蛮贼侬智高在南诏,欲来寇蜀。摄守妄人也,闻之大惊,移兵屯边郡,益调额外弓手,发民筑城,日夜不得休息,民大惊扰,争迁居城中,男女昏会,不复以年,贱粥谷帛市金银,埋之地中。朝廷闻之,发陕西步骑戍蜀,兵仗络绎相望于道。诏促公行,且许以便宜从事。公言:「南诏去蜀二千馀里,道崄不通,其间皆杂种,不相役属,安能举大兵为智高寇我哉,此必妄也,臣当以静镇之」。道遇戍卒兵仗,辄遣还入境。下令邛部川曰:「寇来吾自当之,妄言者斩」。悉归屯边兵,散遣弓手,罢筑城之役。会上元观灯,城门皆通夕不闭,蜀遂大安。已而得邛部川之译人始为此谋者斩之,枭首境上,而配流其馀党于湖南,西南夷大震。先是朝廷获智高母子留不杀,欲以招智高,至是乃伏法。复以三司使召还。奏罢蜀横赋四十万,减铸铁钱十馀万,蜀人至今纪之。初主计京师,有三年粮,而马粟倍之。至是马粟仅足一岁,而粮亦减半。因建言:「今之京师,古所谓陈留,天下四通五达之郊,非如雍、洛有山河形胜足恃也,特依重兵以立国耳。兵恃食,食恃漕运,汴河控引江淮,利尽南海,天圣以前,岁发民浚之,故河行地中。有张君平者,以疏导京东积水,始辍用汴夫。其后浅妄者,争以裁减费役为功,河日以堙塞。今仰而望河,非祖宗之旧也」。遂画漕运十四策。宰相富弼读公奏上前,昼漏尽十刻,侍卫皆跛倚,仁宗太息称善。弼曰:「此国计大本,非常奏也」。悉如所启施行。退谓公曰:「自庆历以来,公论食货详矣,朝廷每有所损益,必以公奏为议本。凡除主计,未尝敢先公也」。其后未期年,而京师有五年之蓄。迁吏部侍郎,复以目疾请郡,迁尚书左丞,知南京。未几以工部尚书知秦州。时亮祚方骄僭,阅士马,筑堡筚篥城之西,压秦境上,属户皆逃匿山林。公即料简将士,声言出塞,实按军不动。贼既不至,言者因论公无贼而轻举。宰相曾公亮昌言于朝,曰:「兵不出塞,何名为轻举,张公岂轻者哉!贼所以不至者,以有备故也。有备而贼不至,则以轻举罪之,边臣自是不敢为先事之备也」。议者乃服。初命公秦州,有旨再任,当除宣徽使。议者欲以是沮挠之,公笑曰:「吾于死生祸福,未尝择也,宣徽使于我何有哉」!力请解,复知南京。封清河郡公。英宗即位,迁礼部尚书,知陈州。过都,留判尚书都省,请知郓州。陛辞论天下事,英宗叹曰:「学士其可以去其朝廷哉」!公力请行,加侍读学士,徙定州,乞归养,改徐州。英宗屡欲召还,而左右无助公者。一日谓执政曰:「吾在藩邸时,见其《刍荛论》及所对策。近者代言之臣未尝副吾意,若使居典诰之任,亦国华也」。执政乃始奉诏。拜翰林学士承旨。问治道体要,公以简易诚明为对,言近而指远,不觉前席曰:「吾昔奉朝请,望侍从大臣,以谓皆天下选人,今乃不然,闻学士之言,始知有人矣」。胡宿罢枢密副使,上欲以公代之,而执政请用郭逵。英宗以语公。公曰:「自庆历以后,擢任二府,必参之中书,臣知事君而已」。迁刑部尚书。英宗不豫,学士王圭当直不召,召公赴福宁殿。上凭几不言,赐公坐。出书一幅,八字,曰「来日降诏,立皇太子」。公抗声曰:「必颍王也,嫡长而贤,请书其名」。上力疾书以付公。公既草制,寻充册立皇太子礼仪使。神宗即位,召见侧门。公曰:「仁宗崩,厚葬过礼,公私骚然,请损之」。上曰:「奉先可损乎」?公曰:「遗制固云以先志行之,天子之孝也」。上叹曰:「是吾心也」。公又奏百官迁秩,恩已过厚,若锡赉复用嘉祐近比,恐国力不能支,乞追用乾兴例足矣。从之,省费十七八。迁户部尚书。御史中丞王陶击宰相,参知政事吴奎与之辨,上欲罢奎。公适对,上曰:「奎罢,当以卿代」。公力辞。上曰:「卿历三朝,无所阿附,左右莫为先容,可谓独立杰出矣。先帝已欲用卿,今复何辞」!公曰:「韩琦久在告,意保全奎,奎免,必不复起。琦勋在王室,愿陛下复奎位,手诏谕琦,以全始终之分」。上嗟叹久之,继出小纸曰:「奎位执政而击中司,谓朕手诏为内批,持之三日不下,不去可乎」?公复论如初。上从之,赐琦诏,如公言。久之,琦求去坚甚,夜召公议。公复申前论。上曰:「琦志不可夺也」。公遂建议宜宠以两镇节钺,且虚府以示复用,从之。面命公为参知政事,以亲疾辞。上曰:「受命以慰亲意,庶有瘳也」。是夕,复诏知制诰郑獬内东门别殿,谕以用公意,制词皆出上旨。制出,公以亲疾在告,召对,押赴中书。御史中丞缺,曾公亮欲用王安石,公极论安石不可用。不数日,魏公捐馆,上叹息不已。命近珰及内司宾存问日至,虚位以待公。寻诏起复,四上章乃免。服除,以安石不悦,拜观文殿学士,留守西京。入觐,请南京留台,上欲以为宣徽使,修国史,不可,则欲以为提举集禧观、判都省。所以留公者百方,公皆力辞,遂知陈州。时方置条例司,行新法,大率欲丰财而强兵。公因陛辞,极论其害,皆深言危语。曰:「水所以载舟,亦所以覆舟,兵犹火也,不戢当自焚。若行新法不已,其极必有覆舟、自焚之忧」。上雅敬公,不甚其言,曰:「能复少留乎」?公曰:「退即行矣」。上亦怅然。至陈。陕西方用兵,卒叛庆州,声摇关辅。京西漕檄捕盗官以兵会所属州,白刃横野,民大惶骇,公收其檄不行而奏之。上谓执政曰:「守臣不当尔耶?临事乃见人」。诏京西各归其旧。吏方以苛察为能,小不中意,辄置司推治,一州至数狱,追逮数千里,死者甚众。公以事闻。诏立条约下诸路。时监司皆新进,趋时兴利,长吏初不与闻。公曰:「吾衰矣,雅不能事人,归欤以全吾志」。即力请留台而归。未几,复知陈州。暇日坐西轩,闻外板筑喧甚,曰:「民筑嘉应侯张太尉庙」。公曰:「巢贼乱天下,赵犨以孤城力战保此邦捍大患者也,此而不祀,张侯何为者哉」!命夷其庙,立赵侯祠佛舍中。未几改南京,且命入觐。不待次,对前殿。曰:「先帝尝言卿不立交党,退朝掩关,终日无一客」。命坐赐茶。寻拜宣徽北院使、检校太尉,判应天府。公曰:「宣徽使非寄任不除,臣求乡郡自便而得之,恐启侥倖路」。上曰:「朕未之思」。改判青州,告免。延和殿赐坐,问:「祖宗禦戎之策孰长」?公曰:「太祖不勤远略,如夏州李彝兴、灵武冯晖、河西折御卿,皆因其酋豪,许以世袭,故边圉无事。董遵诲捍环州,郭进守西山,李汉超保关南,皆十馀年,优其禄赐,宽其文法,而少遣兵。诸将财力丰而威令行,间谍精审,吏士用命,贼所入辄先知,并兵禦之,战无不克,故以十五万人而获百万之用。终太祖之世,边鄙不耸,天下安乐。及太宗平并州,欲遂取燕、蓟,自是岁有契丹之虞。曹彬、刘廷谦、傅潜等数十战,各亡士卒十馀万。又内徙李彝兴、冯晖之族,继迁之变,三边皆扰,而朝廷始旰食矣。真宗之礼赵德明纳欸,及澶渊之克,遂与契丹盟,至今人不识兵革,可谓盛德大业。祖宗之事,大略如此,亦可以鉴矣。近岁边臣建开拓之议,皆行崄侥倖之人,欲以天下安危试之一掷,事成则身蒙其利,不成则陛下任其患,不可听也」。上曰:「庆历以来,卿知之乎!元昊初臣,何以待之」?公曰:「臣时为学士,誓诏封册,皆臣所草」。具言本末。上惊曰:「尔时已为学士,可谓旧德矣」。时契丹遣泛使萧禧来,上问:「虏意安在」?公曰:「虏自与中国通好,安于豢养,吏士骄惰,实不欲用兵。昔萧英、刘六符来,仁宗命二府置酒殿庐,与语,英颇泄其情,六符色目之,英归,竟以此得罪。今禧黠虏,愿如故事,令大臣与议,无屈帝尊与虏交口」。上曰:「朕念庆历再和之后,中国不复为善后之备,故修戎事为应兵耳」。公曰:「应兵者,兵祸之已成者也。消变于未成,善之善者也」。公每辞去,上辄迁延之,三易其期。遂诏公归院供职。萧禧至,以河东疆事为辞,上复以问公。公曰:「嘉祐二年虏使萧扈尝言之,朝廷讨论之详矣。命馆伴王洙诘之,扈不能对。录其条目,付扈以归」。因以洙藁上之。禧当辞,偃蹇卧驿中不起,执政未知为言。公班次二府,因朝,谓枢密使吴充曰:「禧不即行,使主者日致馈而勿问,且使边吏以其故檄虏中可也」。充启用其说,禧即日行。除中太一宫使。进对礼秩,凡皆与执政同。公在朝,虽不任职,然多建明。上数欲废易汴渠。公曰:「此祖宗建国之本,不可轻议。饷道一梗,兵安所仰食?则朝廷无置足之地矣。非老臣,谁敢言此」?自王安石为政,始罢铜禁,奸民日销钱为器,边关海舶,不复讥钱之出,故中国钱日耗,而西南北三虏皆山积。公极论其害,请诘问安石,举累朝之令典,所以保国便民者一旦削而除之,其意安在?有星孛于轸,诏求直言。公上疏论所以致变之故,人皆为恐慄。上皆优容之。求去愈力。上曰:「卿在朝岂有所好恶者欤,何欲去之速也」?公曰:「臣平生未尝与人交恶,但欲归老耳」。上知不可留,乃以为宣徽南院使、检校太傅、判应天府。上曰:「朕初欲卿与韩绛共事,而卿论政不同。又欲除枢密使,而卿论兵复异。卿受先帝末命,卒无以副朕意乎」?因泫然泣下,赐带如尝任宰相者。高丽使过南京,长吏当送迎。公言臣班视二府,不可为陪臣屈。诏独遣少尹,使者见公恐慄,不敢仰视。师征安南,公以谓举西北壮士健马,弃之南方,其患有不可胜言者。若社稷之福,则老师费财,无功而还。因论交阯风俗与诸夷不类,自建隆以来,吴昌文、丁部、黎桓、李公缊,四易姓矣,皆以大校篡立,有唐末五代藩镇倾夺之风,此可以计破者也。遂条上九事。习知蛮事者,皆服其精鍊。师还,如公言。新法既鬻坊场河渡,司农又并祠庙鬻之,官既得钱,听民为贾区。庙中侮慢秽践,无所不至。公言:「宋,王业所基也,而以火王。阏伯封于商丘,以主大火;微子为宋始封。此二祠者,独不可免于鬻乎」?上震怒,批出曰:「慢神辱国,莫甚于斯」!于是天下祠庙皆不得鬻。公自念将老,无以报上,论事益切,至于论兵起狱,尤为反复深言,曰:「老臣且死,见先帝地下,有以藉口矣」。上为感动。至永乐之败,颇思其言。公请老不已,拜东太一宫使,就第,章数十上,拜太子少师,以宣徽使致仕。官制行,罢宣徽院,独命公领使如旧。今上即位,执政辄罢公使,以太子太保致仕。元祐六年,诏复置宣徽使,乃命公复南院,章四上,不拜,玺书嘉之。以其年十二月二日薨,享年八十五。讣闻,辍视朝一日,特赠司空,制服苑中,官其亲属五人。太皇太后对辅臣嗟叹其忠正。公遗令不请谥,尚书右丞苏辙为请,诏有司议谥曰文定。娶马氏,太常少卿绛之女,追封永嘉郡夫人。四子:邦彦大理评事,邦直、邦杰太常寺太祝,皆先公卒;恕今为右朝散郎、通判应天府,信厚敦敏笃学,朝廷数欲用之,以公老不忍去左右,诏听之。三女:长适殿中丞蔡天申,次适右朝奉郎王巩,其季已嫁而复归。孙男四人:钦咨、钦亮、钦弼、钦宪。孙女三人,并幼。公晚自谓乐全居士,有《乐全集》四十卷,《玉堂集》二十卷,注仁宗《乐书》一卷。神宗尝赐亲札曰:「卿文章典雅,焕然有三代之风,《书》之典诰,无以加焉,西汉所不及也」。所与交者,范仲淹、吴育、宋祁三人,皆敬惮之。曰:「不动如山,安道有焉」。晚与轼先大夫游,论古今治乱,及一时人物,皆不谋而同。轼与弟辙以是皆得出入门下。轼尝论次其文曰:「孔北海志大而论高,功烈不见于世,然英伟豪杰之气,自为一时所宗。其论盛孝章、郗鸿豫书,慨然有烈丈夫之风。诸葛孔明不以文章自名,而开物成务之姿,总练名实之意,自见于言语。至《出师表》,简而尽,直而不肆,大哉言乎,与《伊训》、《说命》相表里,非秦汉已来以事君为说者所能至也(〔四〕)。常恨二人之文,不见其全,公其庶几乎。乌乎!士不以天下之重自任久矣,言语非不工也,政事文学非不敏且博也,然至于临大事,鲜不忘其故、失其守者,其器小也。公为布衣,则颀然已有公辅之望。自少出仕,至老而归,未尝以言徇物,以色假人,虽对人主,必同而后言。毁誉不动,得丧若一,真孔子所谓『大臣以道事君』者。世远道散,虽志士仁人或少贬以求用,公独以迈往之气,行正大之言,曰:『用之则行,舍之则藏』。上不求合于人主,故虽贵而不用,用而不尽;下不求合于士大夫,故悦公者寡,不悦公者众。然至言天下伟人,则必以公为首」。世以轼为知言。公始为谏官,荐刘夔、王质自代,即日擢用。及贝州军叛,上欲遣公出征,举明镐自代,即以为将,而贝州平。熙宁中,轼将往见公于陈。宰相曾公亮谓轼曰:「吾受知张公,所以至此者,公恩也」。轼以问公。公怅然久之,曰:「吾密荐公亮,人无知者,岂仁宗以语之乎」?轼以是知公虽不偶于世,而人主信之,盖如此。公性与道合,得佛老之妙。属纩之日,凛然如平生,有星陨于北牖。及薨,赤气自寝而升,里人望而惊焉。以七年八月九日庚申,葬于宋城县永安乡仁孝里。其子恕,以王巩之状来求铭。铭曰:
大道之行,士贵其身。维人求我,匪我求人。秦汉以来,士贱君肆。区区仆臣,以得为喜。功利之趋,谤毁是逃。我观其身,夏畦之劳。纷纭丛脞,千载一律。帝闵下俗,异人乃出。是生我公,龙章凤姿。翔于千仞,世挽留之。浩然直前,有碍则止。放为江河,汇为沼沚。穆穆三圣,如天如渊。前席惟谊,见黯必冠。岂不用公,道有不契。出其绪馀,则已惊世。公之所能,我不敢知。乘云驭风,与汗漫期。噫天何时,复生此杰。我作铭诗,以诏王国。
大宋故光禄大夫检校太保左卫上将军兼御史大夫上柱国信国公食邑一千户食实封二百户追封周王谥悼献墓志铭(奉敕撰) 北宋 · 杨亿
出处:全宋文卷三○二、《武夷新集》卷一一 创作地点:河南省开封市
昔者骍旄之誓,示天下以怀柔;《麟趾》之诗,明公族之信厚。陶唐之圣,华封陈三者之祝;太姒之贤,《大雅》垂百斯之颂。其有分辉帝胄,毓德皇闱,至性出于自然,积庆由乎锡羡,而乃参驾鹤之侣,同子晋之上宾,标秤象之能,叹苍舒之早世,恻宸襟于丹极,蔼休裕于青编。呜呼哀哉,见之于周王矣!王讳元祐,字庆长,今上之第二子也,以至道元年十一月二十四日生于东宫。昊穹眷怀,承华多庆。石墙银榜,表天地长男之祥;甲观画堂,处世嫡皇孙之贵。而王禀温恭之德,挺岐嶷之姿,亦既免怀,未尝好弄。虽在稚齿,宛如成人,雅尚文史,尤嗜笔札。辨寿街之牍,精识造微;对长安之日,神机绝俗。八岁,制授光禄大夫、检校太保、左卫上将军兼御史大夫、上柱国、信国公、食邑一千户、食实封二百户。元子比士,虽《礼》经之旧章;半楚以封,实太上之谦德。维城之美,克茂于本枝;齿胄之仪,未遑于外傅。俄遘阴阳之沴,遽成膏肓之疹。日跻厥德,冀三善之弥彰;天夺之年,何九龄之弗祐?以咸平六年四月二十三日薨于宫中,年始九岁。衅生鹤禁,悲缠椒掖。震宫虚位,感极天慈;都人罢市,痛深行路。特诏废朝五日,追封周王,有司奏谥曰「悼献」。盖夏王钟爱,元宗繇是以赐名;临淮早亡,世祖不遑于进爵。方策所纪,布于前闻,哀荣之数,斯为极致。先以其年五月十有三日,权窆于开封府开封县汴阳乡之禅惠僧舍,即以景德三年十月二十八日,备卤簿鼓吹,陪葬于永熙陵,遵吉卜而安壤树也。自初窆及归葬,并诏供备库副使、入内内侍副都知张景宗监护焉。惟王玉振金相,竹苞松茂,荷兹百禄,体自九重,而明允笃诚,英敏聪悟。起居祖习,了无童心;被服造次,必于儒者。奉两宫之欢爱,左右咸宜;躬三朝之候问,夙夜匪懈。及胜衣趋拜,胙土启封。并建戚藩,立爱以固邦本;外总宿卫,经武以重亲贤。德望弥宣,徽猷益盛。仁孝爱士,将从四人之游;博习亲师,式伫三雍之对。无何庭兰方茂,奄至惊秋;隙驷靡停,莫闻留景。吴客致问,知玉体之不康;太史观文,骇前星之失色。斯盖天人之合应,灵真之降祥,暂表瑞于皇家,复收神于太素。望思不已,轸汉后之深慈;封树克终,从桥山之真宅。呜呼!佳城一闭,夜台千古。拱木合抱,怅岁月之推移;深谷为陵,庶文字之传信。臣恭膺明诏,获当撰述。在昔苴茅锡社,常奉行于命书;今兹卜兆开阡,又勒铭于玄寝。濡毫感怆,诚无愧辞。铭曰:
皇图三叶兮,邦家会昌。锡祚蕃衍兮,源发灵长。猗兰积庆兮。黄离降祥。帝锡纯嘏兮,挺生贤王。在傅不勤兮,英姿聿彰。为善最乐兮,嘉言载扬。天既难忱兮,命亦靡常。秀而不实兮,今也即亡。愁云繁兮岁将暮,清霜凝兮天向曙。森骑吹兮前引,俨刍灵兮先路。祔宅兆兮文园,怆风烟兮巩树。唯青简兮翠珉,垂令名兮终古。
攻守策(宝元二年) 宋 · 刘平
出处:全宋文卷一八八、《续资治通鉴长编》卷一二五、《国朝诸臣奏议》卷一三二、《东都事略》卷一一○、《宋史》卷三二五《刘平传》、《历代名臣奏议》卷三二三、《右编》卷二三、《锡山文集》卷三
五代之末,中国多事,四方用兵,惟制西戎,似得长策。于时中国未尝遣一骑一兵,远屯塞上,但任土豪为众所服者,以其州邑就封之。凡征赋所入,得以赡兵养士,由是兵精士勇,将得其人,而无边陲之虞。太祖廓清天下,谓唐末诸侯跋扈难制,削其兵柄,收其赋入。自节度使以下,第其俸禄,或四方有急,则领王师行讨,事已,兵归宿卫,将还本镇。虽为长策,然当时大臣不能远计,亦以朔方李彝兴、灵武冯继业徙于内地。自此灵、夏渐敝,中国命将出守,发兵就屯,千里馈粮,远近骚动,十年之中,兵民交困。灵武既失守,赵德明以僻守一隅,且惧问罪,亟驰驿奏,愿备藩臣。朝廷姑务息民,即以灵、夏两镇授之。德明潜治甲兵,日滋边患。当时若止弃灵、夏、绥、银四州,限山为界,使德明远遁漠北,则无今日之患。既以山界蕃汉人户并授之,而鄜延、环庆、泾原、秦陇岁宿兵数万。今元昊僭逆,恣行杀害,众叛亲离,复与唂厮啰相持已久,结隙方深,此乃天亡之时。臣闻寇不可玩,敌不可纵。或元昊一旦为人杀戮,酋豪代立,与唂厮啰通和,约契丹为表里,则西北之患,未可测矣。若以鄜延、环庆、泾原、秦陇四路军马,分为两道,益以蕃汉弓箭手、步骑,得精兵二十万,比元昊之众三倍居多。乘人心离散,与唂厮啰立敌之时,缘边州军转徙粮草二百馀里,不出一月,可坐致山界洪、宥等州。招集土豪,授以职名,给衣禄金帛,自防禦使以下、刺史以上,第封之,以土人补将校。勇者贪于禄,富者安于家,不期月而人心自定。或授唂厮啰以灵武军节度使、西平王,使逼元昊河外族帐。复出鄜、延、石州蕃汉步骑,收河西部族,以厚赏招其酋帅。其众离贰,则以大军进讨,以所得城邑而封之,元昊不过鼠窜河外,为穷寇尔,何所为哉!今倚山界洪、宥等蕃部为肘掖,以其劲勇而善战斗,若失之,是断其左右臂。灵、夏、绥、银不产五谷,蕃部驰骋,不习山界道路,每岁供给资粮以赡之。若收复洪、宥,以山界凭高据险,下瞰沙漠,各列堡障,量以戍兵镇守,此天险也。彼灵、夏、绥、银,千里黄沙,本非华土。往年调发远戍,老师费粮,官私疲敝,以致小丑昌炽,此谋之不臧也。今朝廷贷元昊之罪,更示含容,不惟宿兵转多,经费尤甚。恐北狄谓朝廷养兵百万,不能制一小戎,有轻中国之心。然亦须议守禦之长计。或元昊潜与契丹结为声援,以张其势,则安能减西戎以应河北!譬如一身二疾,不可并治,必轻者为先,重者为后也。如何减兵,以应河北,请召夏竦、范雍与两府大臣议定攻守之策,令边臣遵守。
魏丞相行状 南宋 · 朱熹
出处:全宋文卷五六七三
丞相魏公讳杞,字南夫。幼时转寓四明,邂逅武翼姜公,观奇之,问公出处。潸然出涕,言有母无以为养。姜公亦为感动,馆之于家,命之从学。文日益进,姜公许妻以其子,是为庆国夫人。公未冠授官,复擢巍科,然安于命义,志不苟求。时秦师垣专政,其子熺以同年讽公来见,意不诺。尉馀姚,与太保史公为代,后又相继秉钧,为盛事。越帅秋阅,必欲以军礼,他尉皆羞,公独戎服执挝,庭趋如仪,神色夷然,识者叹其器量。尉满,丞相史公为代,念公之贫,故迟其来。公以书促之,史公浩报云:「我迟其行,公促我至,近世交情所罕闻也」。邑人传之以为美谈。馀姚有剧盗,为邑人害,公设方略捕之。当改秩,公曰:「盗为民害,不得不除,不愿以人之罪为己利也」。不复问赏,径受节推以归。宪使秦公昌时闻而重之,密为保奏,讫事乃语。公不得已,始就赏。公宰晋陵,年始及壮,吏事详练,邑人安其乐易而服其严明。尝护使客留传舍,民有以妖党告,株连数百人,力请即掩捕,少缓且变。人方骇,公不为动,乃先系其人,累日不问,徐逮其所指者,使觇视之。曰是也,指其人之女为魁,欲得对狱。公益疑其奸,讯之,乃尝求婚不遂,馀又皆仇家也,以诬告反坐之。晋陵有巫,以神为市而诉民之不施,公察其情,曰:「左道乱民有常刑」,逐巫境外而燬其祠。公在晋陵三年,郡守凡十易,其间有贪残失众心,疾公守正,招摭尤甚。及其罪去,寮吏鼓舞,守与其家人至徒步出城。公曰:「我可乘其危哉」!为具舟楫道路之费,独往送之。守愧悔,举家感泣。晋陵一日有被发号呼于庭者,叩之,则李氏也。其父调官都下航湖,以行久,不知所在,丐为寻访。公恻然,受其词。同僚皆谓曰:「具区环数郡,安知在吾邑?将必悔之」。公不恤,择健五百,激以厚赏,使物色。果得盗杀者,遂伸其冤。人尤异之,政誉流闻。周公麟之、吕公广问常率从班列荐,侍御周公方崇又将引之宪府,公径赴铨部,授泾县而后见知,诸公叹赏不已。繁昌获盗,宰尉奇赏,追逮日滋,谓寓赃于泾民为多,已次遣行,已破数家,至有死者。公下车,独谓不然。一日,持檄取五十三家,邑民狼顾。公一无所遣,已而真盗与赃乃获于他邑。平民逮系纵归者无全肤,忍死扶惫,与五十三家者泣谢于庭下,繁昌获谴而公名益著。泾民有能持吏长短者,自公至,屏迹不敢出。后有吏过其门遭殴,公曰:「此奸民也,以我将去,故尔。不治何以惩恶」!即请于守,寘于理。比去,有泣拜于途,悔过自讼者,询知即其人,因加训勉,卒为良民。隆兴二年,金虏大举入寇,声摇江浙。时钱公端礼宣谕淮南,公以宗正少卿参议其幕。初,高宗皇帝以二圣之故,屈己为汤文乐天之事,首足倒寘,欲正未能。至是,上欲遣使和议,以退虏师,且正敌国之礼。丞相汤公思退荐公有专对才,自宣幕召对。上从容访问国家利病及淮上将帅人才,公敷奏精详,上当帝心,乃曰:「欲得卿便使虏」。公辞,不许。时警报方急,虏情叵测,公素多病,公母燕国夫人曰:「人臣事君,尽命而已。况天子亲擢,此汝自效时也」。有谕诣都堂议使事,凡十馀条,其大者四:一,退师议和。二,易臣为侄。三,减岁币。四,不发系虏归附人。陛辞,公奏:「万一犬羊无厌,愿陛下勿以小臣为虑,请速加兵」。上恻然久之,曰:「卿虔心如此,天亦相佑,何虑不济」!行次盱眙,虏帅仆散忠义纥石烈志宁驻兵淮上,闻有使人,遣权知泗州赵房长请见于淮浒,问使意,且求先见国书。公言书合于到日赍出,房长云:「某不见书及定议于此,使副如何得到阙下」?公出副本示之。房长云:「此卢仲贤赍来书式前后无再拜等字,不可用也。南朝二三十年称臣用表,一旦欲为叔侄,且求减币帛,太无礼」!必欲令公易书。公言:「御书也,臣下岂容辄改?主上以两国各有利害,天地鬼神鉴其曲直,此则有辞,非所惧也」。自午至酉,或坐或起,诘难纷然。公应酬明敏,辞气慷慨,房长不能屈。公徐言:「和议若成,兵祸旋弭,皆同知之功,神明亦佑」。房长词理,因而稍顺,即云:「且待禀元帅看」。既而忠义复遣计议官李佾同房长请见,诘难愈甚。公随意争折之。未几,忠义复遣校尉高仲端同房长至。仲端传忠义语云:「和议已二三年,未有端的。宋国忽侵夺我宿州,我以偏师一击,即散惧而求和。及取接人使,又复不来。今重兵压境,宋国又求和,而复屯兵合肥,岂欲款我师期,别生事耶?宋国若不推诚,元帅欲提大军过淮,复于襄汉截断吴璘军马,使不得东,恁时如何」?公曰:「此皆彼此已往之事,今奉信使,不必复言」。遂同副使宿于水滨,与虏相望。时骁将魏胜战死,楚州陷没,上愤虏反覆,诏以礼物充督府犒军。公深计用兵利害,即奏曰:「今使事大者,易名称,减岁币,不发系虏归附人,臣与虏力争,其情颇屈。若虏悔祸从约,而礼物既散,恐仓猝难办。且恐虏疑我绐,别生衅隙」。朝廷深然之,留礼物。公始奉命北行,途遇虏兵,公将使旗,令人前行,大呼:「奉使来」!俄而控弦露刃,直前围逼,众皆失色。公意气自若,使谕以两国利害,为少却。累日行宿兵虏围中,濒死者数,绝无饮食。会虏接伴至,方得入境。抵燕山,其馆伴张恭愈等责书不如式。往常遣使,书称「大宋」,虏诱至其庭,逼令去「大」字。虏今亦用此计逼公令改,又令称陪臣。公曰:「书出御封,不敢轻改。窃恐沿淮小人欲梗和好,生事疆埸,望禀元帅,切勿信也」。公前后与虏语,抗论不挠,动中事机,晓谕祸福,开布诚信,虏颇信服。时虏主葛王欲和,而忠义等不欲。事闻,虏主意肯,忠义遂再遣李佾等见公,其辞稍顺,而责书不如式,且欲世为侄国。公言:「只如人臣之家,安有一家专是叔,一家专是侄之理?此何昭穆两国皇帝方享万寿,臣子何忍预以世言」?佾等言:「向于誓表世修臣节,尚忍言之,今为世侄,乃不忍言耶」?公曰:「大国不欲和则已,如欲议和,亦须阔略节目,彼此相迁就可也」。忠义等以和议垂成,己不得逞,乘其未定,俄拥兵长驱而南,老稚奔逃,仓猝不得渡,多至溺死。公切责津吏,将奏劾之,始得二十艘以济,所全活甚众。虏兵侵逼,公护礼物,稍内迁。适副使康湑病不能骑,兼之摧困百端,告公曰:「湑死于此,公其勉诸」!公毅然以死自誓,抗议益坚,辞色俱厉,虏无以屈,乃定盟,卒易君臣为叔侄,减岁币银绢五万疋两,不发系虏归附人。逮归,得虏报书,公力求视书稿,见其书词悉如约,乃受。其馆伴贺曰:「此回来和,奉使大段不易。自此封王拜相不疑矣」。使还,即日引见。上大悦,劳谕再四,即诏谕军民云:「杞越疆通问,得其要领而归。淮南侵骑,已空壁而退」。德寿宫有旨引见,高宗望而喜悦,委曲拊问,且曰:「朕向来亦曾奉使,备知虏情奸诈百出。卿能一一力争,事理俱当。如奏礼物,以成今臼之事,尤识事体。讫事而归,想太夫人甚喜」。时年甫四十有六,比还,须发尽白。公虽素贫,视财物不以介意。出疆,赏黄金五百星,及龙脑、香兰、银绢、杂物等。公用之馀,例归使者。公既竣事,并虏中所赠遗之物,分毫不取。后执政,入谢德寿宫,太上皇劳出使之勤,问所用几何。公以比旧什之一为对,太上皇叹曰:「向吾遣使,泛常密赠黄金千星。了如许大事,而费止此,今卿至是,殆天所以报也」。公在给舍,守正不阿,多所论驳。人推其公,虽被驳者,不敢怨也。上以两浙常平多虚额,命中人按视。公言:「政和间更走马承受为廉访使,所至黜陟官吏,权势薰灼。建炎以来,尝使与州县间事,开端于此,渐不可长。若止取文书,监司可办时,方借收圭租,以助经费」。降人萧鹧巴尝赐淮南田,不欲以职田为请。公言:「此祖宗养廉之具,约借犹有还期,夺与人则仕者宁不觖望」?上悉从之。上尝从容谓公曰:「近日无他事否?有亦卿不肯放过」。公对曰:「蒙陛下容纳正直,是以有犯无隐」。吏部素号剧烦,公遍居郎省及历长贰,通练章程,吏不得欺。据法持平,不容私谒。自膺柄用,益以国事为己任,自言平生无所愧者,不为阿私,故于议论政事、升陟人才,未尝容心。上屡谓忠朴,麻制云:「政如衡石之平,衷靡丝毫之伪。察其朴厚,可副弼谐」。盖述上语也。曾觌、龙大渊以潜邸之旧,得出入禁闼,或时采听市井间事以效小忠,恩幸甚厚,颇为威福。观望者趋之,其门如市。一日,群臣奏事毕,公独前曰:「曾觌、龙大渊权势太重,宜有以抑之」。上默然良久,参政陈公俊卿进曰:「诚如魏杞言」。群臣趋出,上独留公曰:「卿所言朕亦觉之,今当若何」?公曰:「潜邸旧臣,陛下欲富贵之则可也,不当使与政事。如诸路总管,亦不为不重」。上深然之。公再拜谢曰:「陛下怜臣愚忠,赐之开纳,天下社稷之幸也」。是夕,连奉御笔,二人俱出外任,于是天下咸服。方叶公颙之参政也,谏有欲规近者,诬奏其子而寘其侄于理,叶遂罢。已而按治诬状,公曰:「事当从实,力明其枉」。上悚然为悟。蜀将吴璘死,朝廷未有以处。佥谓吴氏在蜀久,军民安之,宜复将其子,以慰安蜀人之心。公曰:「以吴璘之忠,付以全蜀,固无可虑。璘死,诸子贤否未可知,若不乘时改辙,遂世授吴氏兵柄,他日恐为朝廷忧」。于是析为各路,命近臣以往,迄今无西顾之忧。上尝问:「朕览《神宗纪》,见当时灾异甚多,何故」?公曰:「传言天道远,有邈然不著其应者,有不旋踵为应者。人君惟务修德,勿问其他,思天出灾异谴告,正如父母震怒,为子者不必问己有过无过,惟当恐惧修省」。上曰:「卿言甚善,不如此,是自求祸也」。公在枢府,条进边防事,上曰:「卿等夙夜究心,措置条理」。又曰:「宰相多事大体,不屑细究利病。行之未几,或有更改,朕固尝戒之。卿尽心如此,极体朕意」。又曰:「朕观卿凡事首尾参照,必欲使法令炳然一定,不可易也」。又曰:「朝廷肃静,皆卿处事详细之力」。又曰:「近数事皆合人心。若进用之际太畏人言,亦是私意。坦然无心,自叶公论」。奉谕笔奖谕曰:「朕念循习苟且之弊,思以综覈为先。向玩岁愒日,务存形迹。蚤来所奏革弊二事,殊惬朕意。卿尽公协济,何虑政教之不举」?公素畏谨,未尝漏言。或问二事为何事,公亦不言。公自以奋身羁孤值明圣,于海内人物孳孳访拔。尝与解省校试,盛服焚香,祷之于天,危坐谛览,昼夜无惰容。或者甚之,则曰:「为国取士,何敢不敬」?所取程文,必以学识为先。其门人多有闻于世,公当轴日,遂以引拔寒畯为先,私党皆不以进。有为言者,公曰:「庙堂非亲故谋进之地,宾客至前,必观其议论器识可用否,不问其识不识」。搜求文武,如恐不及。又因语次加访问,使各举所言习而记之荐绅。治状择其众论所归者选用焉。得官而谢者拒不纳,不惟无市恩之嫌,而并无壅遏之患。一时执政皆效之。其不应得者,不为两可之辞,即日报使归部,人亦不为怨。公与同列言,朝廷论材之地,不可使有谴舛,于相位置二屏,一书在朝百执事姓名,一书天下郡守监司姓名,各书其禄秩、赴罢月日于下。遇除授,不待寻绎而具口以睹省益,无遗材之恨,事至今时相遵用之。常叹曰:「安得王佐才,知而荐之,使登此位,得奉身以退」。及用人,各因所长,不为求全,条为科目,各适其器。所荐二十馀人,若丞相陈公俊卿,端明汪公应辰,求制王公秬,阁学徐公材,皆一时之选,多至显者。陈公俊卿以从班罢且久,公言俊卿耆德夙望,不宜久置闲地,上即命召之。同列有掠为己功,不以为意。其后陈公闻之,为悚服焉。燕国服除,起知吴门,过阙上,赐宴问劳周渥。且曰:「朕自记得卿,此亲擢也」。问为政何先,公曰:「宽而有制,严而不残,是所先也」。上首肯久之。辞行,上曰:「天寒,曷少留」?公曰:「大小一日缺官,则废一日之事,臣何敢惮寒」?上曰:「卿念郡事如此」!喜见玉色,褒嘉之语不能尽记。公在吴门,克勤小物,不以大臣自居,听讼处事,悉有方略。受输一事,尤可为后法。秋苗浩繁,寮吏屡请委官定期,犹未有定议。晨起,忽命置历,韬以紫囊,日差官二员,不俟庭谒,径入庙中,授以约束,暮则覆实。泛择才能之吏,不限高下。外邑管库之士偶入城府,度其可使,则亦命之。赇请路绝,官吏无所容其私。或閒数日,公亦亲临之条教,示民明简,访吏精密,远近乐输,先期告足。岁旱,当祷于白龙祠。顷之,龙出云表,吏民骇观。一雨三日,岁以大稔,新其宇以报焉。褒诏押至,有「老臣旧弼,谙练庶事」之语。朝旨和籴,公惟恐病民,委请各官集其事,据其时直价,不淹时。公初在揆度,蜀方谋帅,公请以有大臣才器德望者为之,初无容心。其人以为出入,深衔之。至是,以籴事萋菲籴官,公因被诬,亟为词以归。公自使还,不一二年,径至大用。每谓中原沦胥,戴天大义,不可不复。时有未可,姑俟遵养。和非本意,不欲以使事受赏。每迁,必再三逊。然明良相遇,言听计从,殆不以是也。客有以启贺者曰:「使苏中郎,归典属国,固难酬抗匈奴之功;然富韩公卒为大臣,岂专以使契丹之故」?人谓名言。公自念少时孤困流落,遇报官及诸受命,必感泣曰:「此非平生意望所敢及」!戒其家人勿以奢纵,虽入相出藩,而生理甚薄,用度不给,未尝介意。公平生不事生产,既解机政,无家可归,侨寓四明城闉僧舍。已而卜筑村疃,得仲夏王氏庐,爱其山水,虽隘僻,处之淡如也。皇子魏惠宪王判四明,与王眷出郊,访公于碧溪留讯卜宿。王见山水,爱之,语公曰:「人情于玩物皆有厌倦,惟观山水之乐不厌,何也」?曰:「人性本静,所以乐此」。王称善久之。尝云:「他日有郊霈,首当奏弟」。使虏还恩例得二名,子已长成,俱爵,不奏。一授叔汝功进二阶,一奏弟梠。一日,有老僧谒,以公昔所书窗纸来告,则梠已更数任。公薨,梠不胜哀,浃日而卒。一门友悌,可悲也已!公笃于义,其叔与弟之子率次第官之。宗族散处江、淮、闽、浙,视力周恤,更去迭来,客馆无虚日。李氏妹既嫠居,廪其家,官其子。公自罢政,退居凡十五年,未尝以一事浼州县。赋调率先时而输,务致精好,为记识以自别。官吏见者无不感叹。初,参政钱公端礼倅四明,日一见公,知为国器,即馆延之,又力荐于朝。公感其知,执门生之礼,虽贵不怠。闻其亡,哀恸左右,戒其诸子世无忘钱氏也。东宫讲读彻章及政府进书例赐金缯,公以满盈自惧,必引义牢辞,得请而后已。当迁官,亦累辞。上曰:「卿亦太廉矣」。归家,因以「太廉」名堂,御笔题匾。姑苏飞语,或劝公自辨,公曰:「流言止于智者,使有是,一郡之人独无词乎」?公风神秀整,暇时把酒赋诗,谈论倾座,听者忘倦。泛及世故,曲当事情,可举而行,平时口不言钱。公平生属意性理之学,深造自得。阅《内典》常有悟,生死、祸福、得丧不以入其心。少喜为诗,晚益超妙,颇得少陵半山之妙,岑特奖褒。遗文有家集三十卷,《勤斋诗》三卷。训子侄孙经术义理,自《三都》《二京》以下,择其尤者,类为《童讽》三十卷,使诵习之。焦山之殡,每切霜露之感。或言当百川入海之会,风水雄胜,且世再出相。公曰:「泥阴阳家以徼福而不便展省,可乎」?燕国之葬,卒迁奉化,合葬溪口上山。崇福显亲禅寺前名常乐院,其后得旨改院,赐额曰「崇福显亲祠」。娶夫人姜氏,静专,庆国夫人,郊祀礼仪,特封文节夫人。公复资政殿大学士,薨于淳熙十年十一月癸未,六十有四。次年九月丁酉,葬于奉化溪口上山,祔太师燕国公之藏。
按:《魏文节遗书》附录引《魏氏宗谱》,四明丛书本。
题柳公权玄秘塔铭 其一 明 · 郑真
七言绝句 押支韵
柳公权八法得颜太师之传其在陕右若李西平王神道碑之深古雅健玄秘塔铭之遒劲严密皆书法之杰然者予居中都凡十年西平王碑仅一见求之莫致玄秘塔铭则往往得之间留一二本论著其后以为家藏今年夏四月诸暨章立可以三泉司征考满入觐用是为赠予感其意题二绝句转寄先生以书法世其家焉用此哉聊为令嗣学古之助云尔
何处浮图葬衲师,斯文犹得睹残碑。
想当放手书丹日,正似从容笔谏时。
文定张公乐全先生行状 宋 · 王巩
出处:全宋文卷一八四一
本贯应天府宋城县孟诸乡。曾祖文熙皇赠太师,曾祖妣苏氏,武功郡太夫人。祖峤皇赠太师、尚书令兼中书令。祖妣刘氏,沛国太夫人。考尧卿皇赠太师、尚书令兼中书令、魏国公。妣嵇氏,谯国太夫人。
公讳方平,字安道,世家睢阳,三代以公贵封赠各极品位。景德四年丁未生舟中。有盗蹑船后,旬浃未得发,是夕泊舟在野,盗乘便将逞。适太夫人欲就蓐,问乳医居隔水,因移舟从之。有船后至,正泊其处,盗夜至,不知舟已易也,大噪攻劫。后舟,乃武人,登岸与斗,盗奔散。有被执者自言其情,方知误尔,由此母子无恙。公髫龀英秀,神采莹彻,见者莫不慕悦之,皆谓仙骨道韵,非风尘中人也。稍长,敏慧夙成,飘飘有凌云之气。太师冲默燕静,不以物累自婴,而太夫人贤明知书,躬自教诲。年十三,太夫人抚之曰:「扬州俗浮薄,睢阳乡里有庠序,四方学者萃焉,吾弟为之领袖。汝方志学,盍往依焉?吾惟汝一子,念孟母徙邻之义,不远千里致汝外氏,俾之就业,汝往勉哉」!夫人有弟颖,时名士,有学行,故割情遣之。既至,舅氏器爱之,切磋讲习,业大进。常宿学斋,二鼓就寝,忽有叩门甚急,公起问之,乃一生自远方至(举子许育自亳州城父至。)。因延与语,俄顷室垣颓,箦案尽碎。公资性明悟,诸书一览辄通,罕复再阅,不能为精,若至其要节不能遗忘。放旷不屑细故,其度廓如也。暑月乘醉步于郊外,大雨暴至,不觉行远,向晓方醒,乃偃卧水中,奋而起归,亦无他,不自测其然也。在乡党交游不杂,诸老先生皆自谓出其下,名闻四方。宋宣献公绶、蔡文忠公齐,继守南都,解榻待焉。归朝,大为延誉。明道二年制举六科,因共称荐,举茂材异等科。范金华讽见公文章,曰:「奇士哉」!因同二公列名以闻。召试秘阁,选预廷对,释褐以秘书省校书郎、知苏州昆山。吴剧邑,户三万,多田讼,至三数十年不决。初,吴越归国,郡邑地旷人杀,占田无限,但指四至泾渎为界,岁久水旱,泾渎移易,更相侵越。县受词,岁追扰乡邻,覆验往返,农务荒习以为常,乡人不得安业,积苦之。公索田讼凡十馀案,召佃人问所输租税几何,大约百一二,公悉收其馀以赋贫户,自此田讼遂绝。范文正公仲淹、蒋公堂守姑苏,邀公谈游,罕在县,县亦无事。蒋公勉公曰:「即代归朝,何以为献?空言无补,不若著诸时务之为益于治也」。公因人事之间,采掇当世之得失,浃日成《刍荛论》五十篇十卷,蒋公披阅不能释手,椟而上之。荐应贤良方正能直言极谏科,策入等,迁秘书省著作佐郎、通判睦州。是岁地大震河东,灾异数见,诏求直言,公上疏阙下,指切时政之失,引义慷慨,援经术推明七事,极当世之弊,以大忤在势者。制策登科官罢,当召试,公既孤介,未尝造要门,复此奏疏,故不召(疏在文集。)。先是,韩忠宪公解参知政事知南都,奏辟公通判应天府。既成命矣,及对策,指陈时事无所顾避,执政竟用此更除新定,实左迁(策在文集。)。仁宗张六科网罗天下英俊,其自布衣登茂材异等者,惟公与富丞相,讫三朝无复继者。其再登科者,惟公一人。至新定之次年,夏戎阻命,庙堂虑害不深,玩成大梗,兴发调输,不阅岁而天下被其劳。公上平戎十策(在文集。)。时吕许公复入相,方励精,得公十策,谓知枢密院宋宣献公曰:「六科得人哉」。盖以公初为宣献察举尔。十策悉施用。时敕州郡诸县增置弓手,约束甚略,郡县异见,措置乖宜。公以谓赋役大事,理宜均当,列上节目八条,朝廷更为详议,事以周密。俄又命朝臣分使诸路,于所置弓手招募,配补诸军。公陈六患,上命中书下公奏所遣使者,由是募人莫敢迫,民情少安(二奏在文集。)。吕丞相每阅公章奏,谓同列曰:「国器也」。凡条白必施行焉。用旧相李文定公辟,徙通判天雄军。续有旨,召赴阙,既朝对,面赐五品服章。翼日上谕执政,送学士院试,俄而记之曰:「是其再对制策者」。执政共白其所上章疏,朝廷采纳已见之行事矣,上曰:「安用试」?即除直集贤院,以李公旧相,特旨俾赴辟,命李迪或移徙,即令不俟代归馆供职。公还南都,将迎亲就官。李公徙青州,即日除太常丞、知谏院,举刘夔、王质自代,夔迁知黄州,质除荆湖北路转运使,皆有清名。是时夏寇阻命,覆军杀将相继,国家多事,公独在谏垣,外论边事,内正典刑,造膝尽规,悉心将救。仁宗宽大容纳,当国者虽恶其切直,然亦赖以肃中外。王师挫衄,关陕动危。先是,张士逊作相,建言军旅之事,枢密院任其咎,故罢免知院王鬷等,而中书自如也。公援典故请政事总于中书以通谋议,上以权宜为然,降制宰臣兼枢密使,自是戎事机密中书始关预(奏在文集。)。夏竦等领陕西四路招讨、经略、安抚使,并护诸将,四路禀复,事失机会。请罢竦总帅,使四路各自为守,可以责效。朝议然之,故竦内徙而命四路帅臣,自此人知自力,备禦益修(奏在文集。)。前范仲淹在延州,遣人遗元昊书,喻以逆顺祸福,既遣使而录其书本以闻,贼答书辞不逊,仲淹焚之。参知政事宋庠以为边臣擅交境外,又致慢书辱国,建议请斩仲淹。仁宗以其言险不用,然自此边臣以为戒。庆历元年冬郊,公乃请因赦书招怀夏寇,因令边臣通其善意,仁宗喜曰:「此朕心也」。至中书,又详白执政:「嘉奏也,非君孰发此者」?郊礼成,肆大眚,赦文所载皆如公请。因是西贼通问遣使,至于纳款解兵息民,公启之也(奏疏在文集。)。贼顺命,范仲淹、韩琦、庞籍皆以西事平登拜二府。是岁,赦书录用诸功臣之后,加赉戍边守将功臣立私庙,赐戟凡九节,皆公建白(奏在文集。)。又上亲祠郊庙,彻,登坛陛黄道,虚小次不御,纠诸祠官不恪,飨用金石新乐,皆上特从公言(奏在文集。)。惟日孜孜以思,补益大旨,论风俗本于厚,论刑名本于恕,论赏罚本于正,论朝廷本于官人,论边防本于选将,论财计本于啬用。今所编文集后论事十卷,其著者存之且数十百篇,有所不可传及所遗者多矣,亦足以知公之纳忠匪懈也。公以章疏数上,思有以启迪主心俾不倦,因上言:「闻之荀卿曰:『圣王有百,吾孰法焉?禹汤有传政而不若周之察也』。唐室治乱,于今最近,请节略《唐书》纪传中事迹今可施行有益时政者,日录一两条上进。善者可以为准的,恶者可以为鉴戒,兹亦贾谊、晁错借秦以喻汉事之意也」。上悦从之。后遇事有当言,即取其类者以进,三五日不入,仁宗辄问其故。枢密使杜祁公衍闻之,曰:「此所谓陈古以刺今,诗人讽谏之旨矣」。后除知制诰,仁宗命取所录《唐书》奏御者编次为一集,留中焉。明年春,除修起居注,仍领谏职。冬,使契丹,假起居舍人、知制诰。入北境,及郊迎,北主与弟私至范阳郭门外,母阏支等亦乘驰车出郊道旁,填壅观者莫不属目焉。燕日北主亲至坐前,命玉卮揖公曰:「闻君海量,毕之」!语左右曰:「有臣如此佳也」。又因公出馆,至公寝室,翻药奁取汤茗怀以去。所赉必别题送之,礼意殊厚。使回,进语录中有对答数节,皆逆折其事端,当时禁中大黄签标之,以示中书。自此北使以事宜至者,辄命公馆伴,庆历中馆伴数矣。二月使还,三月召试中书,除右正言、知制诰,赐三品服章,时庆历二年也。寻纠察在京刑狱,判吏部流内铨、登闻检院、昭文馆、太常寺兼礼部事,知通进银台司兼门下封驳事,勾当三班院,知审刑院、审官院兼史馆修撰,专修日历,修宗正寺玉牒,详定编敕,修《唐书·乐书》。充馆伴使,考试制科武举。每兼职事以数四,辄辞避解之。于时仁宗眷公厚,对必留,降必目送,凡朝廷重议官局要处,宰相不敢不以公名上。中书尝拟曾公亮史馆修撰,上不从,贾丞相语公亮,得张君一荐可哉。公为荐,仁宗即许。西掖辞制,唐元稹独得深厚之致,唐末历五代、国朝,鲜及王言之体。公文既尔雅,济之雄赡,号令风采,焕然一新,庶几西汉之遗韵矣,至今天下推服。范文正公参知政事,时政有所釐革,必伺公入直,始出事目降敕词,尝谓朝士,张舍人于教化深,非但妙于文辞也。自是两禁辞命有训诰之美,由公倡之。仁宗临御岁久,日历因循失纪,章丞相监修国史,奏公续修之。公始请自乾兴迄庆历,臣僚之薨卒,悉追取其阀阅功状而已,有门绪彫丧,或子孙不能纪其先世,遗落多矣,展转究访,仅可条次。至于诸司沿革事典,悉责送官,乃仅有存者。及仁宗在位四十二年,撰著《实录》,赖公中间采集,稍有预备。于时操事者颇立交党,更相贵宠,互为游说,奔走胥附。公正色于朝,独立不惧,众虽不悦,无如之何。范文正公每以公议持之,上亦自知之深也。吴正肃育春卿、宋景文祁子京,与公最厚善,每相谓曰:「不动如山,其张安道之谓欤」!领审刑御史台,有狱辞连欧阳修。时修任河北都转运使,制使就推,修不承,覆推如前,具奏,法官当修报上不以实之坐公,以案上,仁宗盛怒,谓使者有党,故不尽情命,送中书选官复按。公谓贾丞相曰:「相君与修异,众所知也。今覆推无状,而复按虽有旨,天下必议公,公盍图之」?贾丞相为之解说,得罢按,而复下案审刑取旨。详议官引江湖上佐之例以白公,公不从,乃上言,审刑特旨尝在法外,而领审刑者一员,专其轻重,凡侍从官到任已重有吏议,请自中书上,取众议之允也。竟不以上而送政府,贾丞相思公言,止夺修龙图阁直学士,以知制诰知滁州。续有龙图阁待制王素案,公引前请又不断而以送中书,不悦,公亦自引罢。审刑断例,命官犯赃私罪案后,收坐举主,公上言:「收坐举主而许首免者,责使常察其所举者之不法也,而致仕官既已解籍休退,谢远人事,不当与在职者之责」。朝议谓然,由是致仕官免收坐,吏不及门矣。夏文庄公有憾于张耆。耆子閤门使得一守贝州,到任七日,吏卒王则卜吉生变,拘得一,王师攻围六十日,城破,下得一御史台。法官当得一谋叛,文庄欲尽叛法论,时相陈恭公执其事,以为得一庸懦,被拘不能死,已抵重辟,叛无本谋。仁宗为免缘坐,而犹没其第。公与张氏风马牛不相及,闻耆妻僦陋舍,无以处其族,因从容为言:「耆真皇宠臣也,此第本恩赐,今得一妻、子免缘坐,耆犹在,诸子众而没其赐第,法不类」。仁宗谓然,以其第给还之,迄今张氏子孙莫知者。仁宗因从容问公:「臣寮上言治术在刑法,今法弛故下慢,非峻法无以振颓敝,大臣亦有为言者,何如」?公曰:「古之圣贤言治道本于德义,三辟之兴皆叔世也。国朝列圣累仁积厚,急深故之罪,宽纵出之罚,百姓怀惠,安于寿域。法无由弛,人实弛之。去诸姑息,惩其侥倖,颓敝自振,不在峻也」。既而资政殿对策,条陈亦如此。仁宗善公言,群论遂息。受命修《庆历编敕》,公以为编敕者当依律门类,而备其起请之因、参详之意,本末悉具,乃名编敕。治宁岁久,事目滋广,天圣之后,文簿猥烦,乃许编修官删润而加损益,或数事并一条,比附有所不尽,天下承用多失法意。议欲省其繁细,稍复旧体,执政难之。及书成,公校新敕,凡诸刑名使无加于旧文乃上之。权知开封府,听决明敏,虽不阅时,称为治办。除翰林学士,免京尹,领群牧使。公在两禁,朝廷大事时蒙访逮(奏事在文集。),公必披诚条对,一无顾虑,故人主向纳之。群牧司自真皇时以国马大事,常命枢密使领之,职司甚重,天圣后海内乂安,监牧多废事积弛。公充使,乃修举课牧之政,令复沙苑、东平监,创立纲目,将以广蕃息,削除诸敝。经营未效,迁谏议大夫、御史中丞。甫受命,即知贡举。时太学举人妄变文体,以奇字僻语为高,以游辞长句为赡,四方学者承风而靡。公主文考试,有如是者揭而斥之,因上言请行诫励,上命录公所上奏,大书榜于贡院前,由是士子知循旧格(奏在文集中。)。宰臣与参知政事辨争上前且数日,举朝喧然,公请对,具白道理所处。宰臣使人说公:「凡是非在公尔,参知政事今日免,公明日补其处」。公骇曰:「此言何为至于我也」?所使人公所素善,及是深责而谢绝之。既而有自效于宰臣者,参知政事免,果得其处,宰臣恨之,欲有以危之。前当南郊,赏给未集,仁宗深忧之,三司使连坐此罢,故复公翰林学士,除三司使。至则督责郊费,公按京师及诸路支给名物,一一区处,有备籍以上闻。上大悦,谗言遂诎,至今计司以为常例,遇郊辄前上籍。公初览事,吏白河朔榷盐法议已定,方施行,公命收格,翼日登对,论此盐策非是。唐末藩镇专土,横赋积重,五代相承,中原窘狭,盐禁峻密,民苦刑报。周世宗北伐,父老哀诉,请以盐课均之地税而弛其禁,世宗矜而从之。今地税盐钱是也。国初征利之臣,请复榷盐之法,河朔父老诣阙叙陈,太祖皇帝问其本末,法竟不行。今日令下,百姓必来诉,不从实非便,从而更之,不若以特旨先罢,俾军民知惠。仁宗深谓然,是日降手诏罢之,河北父老皆至澶州旁河桥,南向建道会谢恩,祝、延诸州以次浃而止。仁宗以谕公盐事几误朝廷,手诏今刻石在北京。自西师屯戍,事边寖广,财用不赡,民力大屈,公大校国计,上言:「天之生民,以衣食为命,圣人因是而为之均节,立君臣贵贱等威之分,以止其争。且乱故礼也者,文饰此者也;刑也者,防禁此者也。凡所谓赏罚、法令、仁义、廉耻,皆缘此而后立者也。衣食不足,何礼刑之有哉?内无以保其社稷,外无以制诸夷狄,国非其国矣。故货食者人事之确论,非高谭虚辞之可致者也」。因条例盈虚之由、出纳之数,请究其本原,节以制度。章数上,可谓精悉矣,中书翻阅经时,数议而不能有所措置也。郡国赋调必宽为之期会,故免卒暴之费;库务给受必明为之程式,故无邀阻之患。省诸刑本,绝诸后害,几案之前,四方蒙福,凡所建立,皆为故事,至今老吏追怀。南京鸿庆宫奉安三圣御容,当遣柄臣,上特俾公充礼仪使。礼毕锡燕,命公主会,乡党荣之。越明年春,以目疾恳请解邦计,上面谕:「卿领大计,事无阙误,宜且小勉,不多时烦卿也」。今宰臣陈恭公敦止,又欲正三司使名,公坚辞,又特命三部副使分受辞讼,常程细务,但令诸案发遣,大事乃禀白焉。仁宗于臣下,鲜见厚薄之意,眷眷留公,盖蔽志于进用。公以目痛,乃曰:「不堪一日留也」。恭公为之叹咤,曰:「禄位固有定分耶」?遂解计司,归翰林,仍兼端明殿学士,判尚书都省,领银台、封驳、审刑、太常。三月上召两府、两制官于崇政殿观龙图、天章阁所贮瑞物,观毕赐坐,陈列笔砚,上出一幅于怀,乃策问也,宣各就坐条对。宰臣陈执中独固辞,已而二府并进,请归中书、枢密院对而封进,许之。或云枢密使夏竦忌执中,以其不由科第少文,故建此以困之。执中毅重质直,心知其然,故力辞不对。执中本以章疏自达真皇,由此自光禄寺丞擢右正言,若奋笔于时,二府亦自鲜能企之,及此坚辞,识者以为得体。时公出还禁林,是夕值锁院草麻制(使相章得象除司空致仕。)讫,方援纸,一草数千言,五鼓封入。仁宗披览,以其精赡异之,复广为问,益为条目。是日复中出御札,俾尽意以对,公所陈皆祖宗典故、时事之所要切便宜利病,周详该洽。上深简在月馀,复御迎阳门,召两制近臣赐坐,又面赐问目,略云:「国之奸蠹、朝之憸谀、大臣之不才者,直书其状,无有所隐」。其设席引公自近,密迩御座,且面丁宁,俾尽条析,览讫当毁之,保无漏言。专注视公挥翰,公意不欲暴人之私而迫人之于险,竟不如诏旨,泛论大体而已。奏御,上色不怿。初,上奇公前对,及御迎阳,专为公发问,公不才者,意且即以代之,既不承旨,命遂中格。公闻之,曰:「吾志在纳忠,因而为攻夺之便,岂我心也哉(前对诏策二道在文集。迎阳门问对,对御无藁。)」?然上意自此解,左右浸润,因乘间得入。三司判官杨仪者,以请托被劾,行险者缘是以逞,连引近位及朝士十馀人。公与仪颇厚,故亦被问。狱具,法官当仪罪止于请求,而所累者殿前指挥使许怀德、御史中丞杨察、知台杂事张升、修起居注韩综、开封府判官种世材等,皆诖细文,独公无罪可书。时执政有欲中伤者,例从重议,公亦罢翰林,出知滁州。公久处清近,陟降论思,忽尔无名,远补淮甸,士友多相唁者,公曰:「是奚为者?诸朝士代还求官,候阙辄三二年,今我何劳,怀郡章,即安逸,相贺可也」。沛然就郡,殊无不足之色。上意寻悔,到官三月,就除端明殿学士、知江宁府。公平日与所知谭民政之体,以谓狱、市、赋、役,民所以惨舒者。狱斯无苛,市斯无扰,赋斯时,役斯均,民有所措手足矣。无苛本于恕,无扰本于约,时者期会缓急之谓也,均者簿书详允之谓也。故公长民布政,允蹈所志,凡此四事必留心焉。用是所至清净,吏民安之,不留章章之迹,久必见思,盖体道之深耶。先是,江宁府廨火,及此重修,始成,特旨命公撰记,因著是说于文(敕撰《江宁府重修府署记》在文集中。)。明年冬,就加龙图阁学士,迁给事中,徙知杭州。钱塘气俗轻侈,货利凑聚,号烦剧难治。公才渡江,望风欢迎;既下车,讼庭肃然。时清台上言,推星占吴越当灾,非兵即疫,故命资政殿学士知杭州,范公仲淹兼浙江东西两路兵马钤辖。及公往代,吴大疫越饥,故公修救荒之政而人无失其所者。及公罢,遂分浙江东西为两路,不复专统焉。杭州地当冲会,宾客留泊,百姓积苦厨传之扰。公闻其然,舟车入门,即时致馈,吏卒呼噪,供索无时,公命典庖晨一爨而已,餐醪丰洁,民以各安其业。公谓僚属曰:「利害于人不系细大,归于简便,此政术也。大者畏之,小者忽之,何有于民也」?郡城沟渎自吴越纳土未尝疏浚,潴渟濊浊,人户涤灌皆用之。公视江闸,方潮退时高下甚远,因暑雨集舟百馀艘荡诸秽水,发闸泻出之,流恶至富阳,乘潮纳新水,沟渎一清,城中相庆。凡诸施为举从便利,钱塘人著之风谣,至今颂咏。未几,丁太夫人忧,郡人哭送郊外,恋恋不忍还。亲旧闻公护丧且归南都,为于嵩麓阳翟择葬地以待。公至南都,谓乡人曰:「三代以还,诸侯各世其国,未闻宋公葬于郑、曹伯葬于许也。若以许、郑水土深厚为善,宋、曹浅薄为恶,则许先曹灭,宋后郑亡。两汉之间,州乡著籍,魏晋以还,封壤分裂,衣冠始有侨寓矣。吾亲知有睢阳尔,内外姻族松楸相望也。吾未知阳翟所在,柰何委亲于山麓,而与妻子自安乡土哉?此地虽浅薄,吾将累甓为坎窆而下实之以土,免崩颓漂浮、风水之患,蛇鼠狐狸无自入,不亦善乎」?遂以此竟襄事,今宋人举用此法,遂以成俗。诸近郡县稍稍仿此,咸得安厝之宜。服除,还旧官。是岁上郊阳丘,陈丞相问公得无民间利病可市上之恩德者欤?公为陈王畿税赋之重及请减定刺配刑名,故赦书及之。畿县两税特于元额例减三分,永为定式,及据《续降敕》刺配条详议减除(皇祐五年赦敕事在文集。)。俄兼翰林侍读学士,除秦凤路经略安抚使,知秦州。时秦州蕃部有叛者断古渭路,都总管张昪举兵讨伐,副总管刘涣不禀令,互有论奏,故并内徙而以公代昪。公请对曰:「边有兵事,即合用典法,昪与刘涣自有阶级,今乃更相论奏,又两罢之。昪既自失帅主之体,涣有不禀节制之罪,较量轻重,律令具之。臣往代昪,何以御偏裨」?论列再三,竟不受命,故但徙涣而昪得免。时朝议以陈、许、滑、郑、曹为辅郡,增兵防,上命于学士久次中选守臣,故公迁尚书礼部侍郎,知滑州。以三月赴上,七月迁户部,徙益州兼益利路兵马钤辖。戒路至陕,逢本路走马承受张勉入奏广南蛮贼侬智高诱扇云南寇蜀,兵已涉邛部,坤维大扰。比至岐下,朝廷具事宜促行,相继录下蜀中部司州郡奏报甚急,宣发秦渭兵马,转送器甲,络绎阁路。过两当驿即入川界,州郡役民夫夜筑城,诸县弓手辄增三倍团结,晨夕训阅。比及绵、汉,城皆启闭不以时,民结坛社,相约保险,嫁娶不复待年,窖藏诸物,言相惊,动危纷然。公径至府,已视事,即日下教所部,诸所增弓手、筑城役夫即散遣之,告诸州县察诸言语相恐,禁止诸嫁娶不如礼者,解诸坛社(蜀人谓之清坛,盖私与盟约。)。值上元观灯,日夕设盛会,因大启城诸门,三夜不阖,民心乃定。徐究传言所来,乃邛部译人欲军马集境上,规商贩之利。追其造谋者戮之,馀投之湖湘之间,乃具奏归秦渭戍兵,还器甲于岐雍,蜀土乂安如初。蜀父老相传太皇时李顺、王小波以甲午年作乱,故蜀人识之,以甲午年为恶,仁宗每以为忧。癸巳岁夏,程戡自密直学士除端明殿学士领益州,面谕此意,且曰:「无事归朝,寘卿二府」。明年七月以参知政事召还,而公代之。及公定蜀,正甲午年也。初张勉入奏,中外皆耸。公初授朝命,委之经略,即上言:「云南去蜀险远,久不与中国通,诸蛮云南为大,智高穷贼,岂应举国从之?此殆虚言,然因民之扰,亦有以致动乱,惟宜静以待之」。既入境,比下车处置已妥宁,俄而平安。奏至,两府共白镇抚得体,仁宗为之色动称叹。龙图阁学士王贽授瀛州,过阙,仁宗遇贽素厚,公在中司举贽御史,上记之,问贽张某卿举将也,因及益部之事,咨嗟久之,曰:「昨深解朕忧,人之才当以所为观之尔」。蜀人图公像于净众寺,眉州苏洵西蜀名儒,为公《祠堂记》,秘阁校理、知邛州李大临方雅士也,为公《画像赞》,所述皆足传信矣。于时侬蛮逋诛,实逸在云南,故谍者乘而扇动,后此蛮竟为云南所戮。先是,智高母、妻、子皆执在京师犹存,欲以招智高,公奏至始伏法。坤维方面,险远藩镇,最为雄大,故朝廷假之权重,民有奸暴,得法外弹治,事有艰急,得便宜裁处。或谓公前守牧必以威严操下,公曰:「等王民也,何事为虐」?治如内地,未尝远徙一民,故蜀人至今怀感。在蜀几二年,以三司使召还。公既对,未尝言蜀故,意在复请一麾,不乐主计。时仁宗违豫初平,重烦上听,遂就职。向自西鄙用兵,两蜀多所调发,人用告困,公为奏免横赋四十万贯疋,又减铸兴、嘉、邛州铁钱十馀万缗,人赖其惠。公庆历中总邦计,仓庾军储足支三年,马粟备七年。及此嘉祐初,中间十年,军储减半,马粟才备一岁,因上言:「今之京师,古所谓陈留,天下冲八达之地,非如函秦天府百二之固,洛宅九州之中,表里山河,形胜足恃。自唐朱温受封于梁,因而建都。至于石晋,割幽蓟之地以入契舟,遂与强敌共中原之地,故五代争夺,华夏靡宁,其患由乎畿甸无藩篱之固,根本无所庇也。祖宗受命,规模毕讲,不还周汉之宇而梁氏是因,非乐是而处之,势有所不获已者。大体利漕运而赡师旅,依重师而为国也,则是今日之势,国依兵而立,兵以食为命,食以漕运为本。今仰给于官廪者不惟三军,至于京城士庶以亿万计,大半仰食于军稍之馀,故国家于漕事最重最急」。因列画漕运条件十四事奏上。时富丞相为上宣读,且开陈其说,是日留十刻,侍卫至跛倚,且曰:「此国计大本,非常事也」。公至中书,文丞相曰:「庆历中公在三司,所陈邦计二奏,中书每议财策,必按以为议本」。于时公在杭州,已得旨召公复主计,值公服忧而止。公凡论议,固有本末,未尝徙废,十四事一如条画施行(奏京师军储事在文集。)。后五年,公过都,问三司旧吏,自行此法,仓储足支五岁馀矣。公在三司,文移之下诸路者辄减半,廷无妄诉,狱无留系,天下无暴赋,其爱利所及溥矣。就省,迁吏部侍郎,以目劳屡请解,辄降玺书不允。再阅岁,始得请,迁尚书左丞,还端明、龙图二职,出领南京留府,奉亲舆归里舍。未期,迁工部尚书,领秦州,申前命也。以亲老迎侍不便,辞章三上,三诏不听(表及诏在文集。)。先太师谓公曰:「君命当尔,取必耶,顾吾任骑乘,汝盍行矣」?公始受命到阙,属盛暑,仁宗特旨令俟秋凉以便亲也。秦壤接夏戎,统押洮凉邈川大首领,朝廷制诰但名唂厮啰久矣,中外莫知其所谓。公始详究得其种族、名号、住坐、迁徙、城邑、部落,备录以闻。二府中多历秦帅者,亦未尝闻,乃曰付之史官,西羌一传备矣(奏在文集。)。政令严简,卒乘辑和。时夏酋谅祚骄僭,遣使至朝廷乃称宣徽使,而其界以侍御史知杂事大点集戎骑,立寨近筚篥城,城秦鄙也。旁边番户多投匿山林,公料阅军马,声言出境以安内属之心,实未尝兴发也。当言职者有憾于公,谓公轻举,当国者乘便欲危之,一相云:「边臣谨守备职尔,何论焉?有备无患,军政所先,寇至而不戒,何以固吾圉?师不出营,何轻举之有」?上亦素察公所为,故言者不得逞。初命公,奏有旨除宣徽使,间言旁发,故除冬官,且有后命再任除之。及是,故不悦者将挠废前命,公闻之曰:「宰相者,时来即为,于我乎何有」?即恳辞,请解官奉亲归里侍养,故复领南都留府。英宗即位,加礼部尚书。自此数以归养为请,又徙陈州。过都,值仁宗神主祔庙,故止陪位,因留判尚书都省。未几,请知郓州。州北大泽自青、齐间有河入焉,公私舟楫往来相属,至寿张县河分二派。其一近南,安流径易;其一近北,回曲岸多石湍激,分十里许复合。有土豪甲氏居回曲处,积奸敝渐湮塞南道,舟必由湍激腾剥,重载僦人牛以挽之,而甲民专其利。公因岁饥,出仓粟募人疏浚,日役千工,出谷三千斛,浃旬而南道通,逮今公私获便(刑部郎中李师中撰记,刻石在寿张。)。未几,加翰林侍读学士,徙知定州、本路安抚使。公以亲老,复请归养,改徐州。以舟行侍亲为便,故受命。明年春,召还翰林,充学士承旨,迁刑部尚书。顷赴东平,登对,英宗愕然曰:「吾籍卿名久矣,不知卿乃在朝,今何自为郡」?公曰:「臣向领陈州,过都,属先帝升祔陪位,因少留,无职事故不敢见。今奉辞,亦思效涓尘」。出奏牍,言时政要务(在文集中。)。顾问再三,业已外除,意若有悔。及徙徐州,屡语执政,俾召还。凡三沮止,最后语云:「吾在藩邸时,览其所著《刍荛论》及所对贤良策,于时务该洽矣,以此典诰命,足扬朝廷光采」。沮者察上意坚,始奉诏。及入见,上具道此意,慰抚甚厚,且曰:「闻卿亲老,当内直时,或文字稀少,出宿可也」。上自在藩邸,好学喜文辞,即位后两制代言多不称旨,故喜公还。每览诏命,谓知制诰蔡抗曰:「老笔自别」。一日登对,上问公:「吾昔观卿著述,知于治道留心,所谓治道,其有体要欤」?公曰:「治道固有体要」。「何谓体要」?曰:「体要在乎易简」。「其说云何」?曰:「易简者天地之理,而贤人德业之所由出也」。因为上开陈《系辞》一篇之意,上曰:「何所施行而得至于易简」?曰:「本于诚明尔,诚则易,明则简。诚明者君子之性也。诚则易知而有亲,明则易从而有功,故其德业可久可大,其治天下何啻乎视诸掌矣」?是日顾问甚久,上曰:「吾昔在藩邸,列于朝位,望两制近臣以为皆天下之选。自即阼,方见其奏事或常常尔,不惟两制,执政中亦鲜有发明者。今闻卿所谭,方知有人矣」。上起宗子,及纂御,深自谦抑,自宰臣以下未尝名但呼官,馆阁诸生有得对者亦止呼学士。公从容白:「君尊臣卑、国之大体;君前臣名,朝之常仪。肃权纲,正宪都,治道之本,待下之礼太过,非所以隆堂陛、明等威」。上自此见群臣稍正名分(有奏劄子在文集。)。公前在禁林,修玉牒属籍,及此再还内制,复司宗籍。见近岁宗室蕃衍,其赐名者率鄙恶,盖四声诸字取用已尽,宗室在亡已千馀名,以音同相避名一字,即馀字悉废。公请以服属疏近赐名,其音同字异者不以相犯回避。由此宗子还得雅名,英宗屡称其善,云:「张某可谓知救时敝者矣(有奏劄子在文集。)」。上深患官冗,令两制集议,以清其尤滥。向者两省官议事多异同,不能折中诣理。及是公为两禁之长,事必举正于中,朝廷赖其裁定。谏官李受请对,论冗官之敝,上曰:「此议属之张某,卿若别有意见,可以语张某,择所长而处之也」。李端愿对,亦及此,仍令端愿至学士院宣上此意。枢密副使胡宿请外补,出知杭州,翼日中书请除人,上曰:「张某」。宰臣复欲沮之,而难拒上意,乃曰:「向者常议枢密院本有武臣一员,久阙不补,今请用前议以复旧典」。即历数武臣三数人,至郭逵而称其可用,除逵签书枢密院公事。他日公因对,上曰:「罢胡宿本以用卿,中书每不为卿地,至如议用武臣。中间除吕公弼枢密副使,时不举前议,则其意可知也」。公曰:「自仁宗庆历后,擢用二府必与宰臣参之,臣知事君尔,然所守有年岁矣」。十一月英宗违豫,十二月渐剧,二十一日召公入福宁殿,上凭几授旨,册今上为皇太子。翼日宣麻,盛传制辞下四方,公至中书,执政皆言皇储建立,国之庆典,得公制辞,足以增华储邸,流芳史牒矣。皇太子上辞表,公批答至储宫,太子读之称善,宫僚皆诵之,莫不叹美。公受敕充册立皇太子礼仪使。方讨论大典,英宗升遐,皇太子即位。翼日,公首见,召对于侧门,议加恩宰臣宗室,公因言:「仁宗晏驾,以在位四十二年,凶礼亡阙,仓卒绵蕝,事多过制,郡县更成劳扰。今请详酌裁定仪典,稍从简便」。上曰:「朕思之,但奉先之礼裁损非宜」。公曰:「请申明遗制,遗制固云『应山陵事并从俭约』,能奉先志,可谓天子之孝矣」。上拊髀曰:「卿言甚有以发朕心」。即传宣中书,差官就三司置司,省诸冗费不急之物,公私称便焉。以即位推恩,迁户部尚书。时国家荐有大故,内外赏给发及积藏。英宗登极,颁赉尤广,公率近侍之官请从裁汰,故自宰臣以下宗室戚里,例损十之七八,省费不赀(劄子在文集。)。公在内禁,诸诏命令天下莫不传布,英宗庙号、谥号、祧迁之议,诸大手笔皆公撰定,凡所损益,莫不折中(谥议庙制皆在文集。)。故今上眷礼尤重,常问方今政务所先,公陈治道大体、(在文集。)国集大本(论国计事在文集。),是谓守位曰仁,聚人曰财。上曰:「此可谓政务所先也」。公所陈国计极详,因曰:「陛下何以图之」?上曰:「责之二府尔」。公曰:「得之矣」。既付二府,每旬浃辄一诘其施行条理,故二府亦莫敢懈,稍稍措置,所补亦不浅矣。四月,参知政事吴奎免。是日公适对,上语之故,且曰:「朕志先定,登卿政府」。公再三逊避,上曰:「卿历三朝,可谓独立杰出,知卿不结交党,左右莫为之先。今朕首举卿以自辅,尚何辞之有」?既而,语及韩琦久在告,其意保持奎,奎免必不复起。公因言:「琦虽挟爱憎,然有勋王室,进退之礼宜尽恩意」。上深然之,为亲札手诏,敦谕琦还奎于位,以慰安之。上好文章,从容问及古今制诰优劣,公曰:「王言以简重为体,西汉制诰典雅深厚,辞约而意尽,故前史以为汉之文章与三代同风,以其与训诰近也。臣才学空疏,愧无以发明圣意,亦庶几取其尔雅而已」。翼日降赐宸翰,称其书诏,褒嘉殊重。时蒙访逮,或见特召。一日,谓公曰:「卿所上封奏,其精切者朕置之卧内,时省阅之」。九月,英宗神主入庙,忽夜召公入,以宰臣韩琦罢,议除拜恩典,因命公参知政事。时公以亲疾在告固辞,上曰:「受命以慰亲之意,亦庶于有瘳也」。彻御前双烛送公归院。是夕别召知制诰郑獬夜就起居院草公制,面谕赞辞之意,獬所草除书皆上所授。故事,自知枢密院除授,皆中书得旨,以辞头授当制舍人具草,未尝夜召也,惟亲王将相大除拜,乃面召,授命节旄,亦多用熟状。翼日制出,公在告宣入,即时中使召赴延和殿告谢。公立殿门外,以亲疾自陈,促入,宣上殿慰谕久之。公请候亲疾良愈受命,不许,近珰即送赴中书。先一日,韩绛、邵亢除枢密副使,次日公与赵抃并命。又次日,内殿起居,閤门仪制两府以先后入为班次,班退,宣閤门使,上亲定班著,以公为首,绛次之,抃又次之,亢又次之。至政府之次日,宰臣议以王安石补御史中丞,公曰:「御史中丞秉国宪度,安石以经术为名,自处高,难居绳检之地」。赵公抃亦以为然,竟止。未几,太师捐馆,上闻震叹,遣内司宾临奠,近珰数抚问,赙赐尤厚。后每语及,即嗟惜命,虚此位不除人以待公。安石预政,与公志趣不同,又闻中司之议沮,乘公执丧之间,众口交烁。服竟,乃除观文殿学士,知西京留府,遣使赍敕诰带马,即家以赐。旬馀,中批令赴阙朝见。公既入对,恳请南京留司御史台,上慰问移晷,且谕公可以宣徽使留供职,公坚辞,惟南台是请。翼日,乃除判尚书都省,领集禧观。公复请对,免不受敕,上曰:「朕留卿,卿坚辞,卿所请,朕所难从,且若之何?藩镇惟卿所择」。历问公太原、雍、河阳、许、青、郓孰便,公曰:「不得已,愿为颍州」。上曰:「颍支郡」。公曰:「颍实佳郡,自旧相皆领之」。曰:「孰与陈」?公曰:「向经新行」。经,国重戚也。上曰:「经之移徙易尔」。遂领淮阳,公因面言:「臣被恩特深,当微有以展报也」。上曰:「甚善」。因探怀出单奏,具言:「近闻朝廷置条例司,开端创意,且大为改作。若一司一务有所釐革,纵有过差,后皆可复,而国之大事在兵与民,不可易议也。师旅兴发,患必在后,民心危动,安之实难。夫兵为凶器,战为危事,不可玩。夫民愚而不可欺,弱而不可胜、不可忽。故兵犹火也,可以焚物,亦以自焚;民犹水也,可以载舟,亦以覆舟。愿陛下谨守祖宗之法,以保泰山之安」。时熙宁三年正月,条例之议始行,故公因对及之。退而谓亲友曰:「吾此得见,亦不为虚至矣」。奏辞,上问:「且少留否」?公曰:「今出都门行矣」。既下殿,不复至私第,乘马即戒路,闻后有赐亦不及也。在陈一年馀,庆州有叛卒构乱,声势动关中,本路转运使沈起传檄在所兵官县尉各集兵境上防守,介胄持兵,村落皆扰,民大惶骇,州县展转腾报,急如星火。公发檄止之,故自陈以东皆安静,且具以闻。上以付枢密院,颁下诸路,兵方散,顾谓二府曰:「守臣不当尔耶,临事乃见人器虑矣」。近臣登对者必语及之,特旨举堪谏官者二员,公以李大临、苏轼应诏,或止公,公曰:「吾知举堪谏官者,不知其他也」。时监司官有苛深者,事小嫌辄别推,一州至设三数禁,官吏多被檄推事,州县患阙官。陈州置推四,所速者犹淹半岁,追逮證验数千里外,道路舆曳,或在禁疾病寒暑,瘐死间有之。公条例上闻,司官被问,郊霈得释,朝廷因立约束,颁行天下,诸路推狱由此不敢妄作,刑禁以清。公在西轩,闻筑者讴声甚諠,问焉,曰:「民为张太尉立庙」。公遣视之,男女奔走以输财力,材甓货食充积。他日国忌,僧寺行香,堂后门阖下见画像,公问左右,曰:「唐赵太尉也」。公曰:「巢寇乱陈,今郡城北舂磨寨遗迹在焉,其毒可知也。赵犨守孤城,以罢兵无日不战,竟全此州,能捍大患而不庙食,张侯何者(今有庙在京师,封灵应侯。)」?命彻张侯庙,夷之,籍其资用送官,立赵太尉祠堂于寺中,至今官吏以时荐常事,陈人皆奉飨(石记在寺祠堂前。)。诸路司官所兴功利,长吏皆不预闻,公曰:「吾衰矣,且素不能事人,盍归欤,以全所志」!故复请南台,不许。又累请,遂解州绂,判南京留司御史台。先治装,受命即行,扫舍掩关,罕所通接,坐忘遗照,游方之外矣。所居构虚堂,题曰「乐全」,盖取庄生云:「乐全之谓得志。所谓得志者,非轩冕之谓也,谓其无以益其乐而已矣」。自号乐全居士,谓知友曰:「一丘一壑尽在是矣」。中外属意,朝议谓公必寻起。或谓公朝议如此,公将何如?公曰:「吾进不求合,退不为高,今以病故尔,何敢慢命也」!枢密副使蔡公挺里人也,上时问公动静。时宰知旨,欲就除南都,公揣且别有除,谓蔡宁就陈,遂授陈州。未几夫人卒,因请易南都便葬,又徙南都。上谕宰相韩公、参政马公:「张某可令过阙」。二公因所亲通旨,遂入觐。閤门新制,应见而当对者并待次,次日早宣令对。已退朝,不果对。又次日方对,慰问留数刻,语旧甚悦,曰:「先帝常说卿不立党友,所居竹栅门常掩,或终日无一马出入」。因曰:「且以宣徽使奉朝供职」。恳辞不敢当,宣坐赐茶,前殿罕尝赐臣寮坐。既退,上语左右:「张某气貌可四十许人尔」。俄有旨下閤门,前两府见辞日即对,不得以班次隔,遂著令。是夕,御笔批出,令赴南郊陪祠。执政者以为大臣得请有陪位,今令陪祠特旨也,即当摄事,乃降敕摄侍中,又摄太尉,皆见执政所承摄之职也。前一日宣德门肄仪,公端笏挺然,进止详整,楼前万众无不属目。冬假未开,先投牒奉辞,上恩眷既渥,前尝面谕,令时对来,公不敢数。上意候假开且有除拜,忽睹奏辞,见班而公名在焉,讶之,夜半降一幅,批「张某」三字,付外在韩相所。中书早参,令改宣徽使,判应天府。及入辞,上曰:「已有命」。恳辞不可。居数日,閤门促受敕告谢,公请先对后谢,有旨令先谢后对,盖绝其避免也。因陈:「宣徽使必由寄任而除,向臣以私便请南都,今授重官归乡里,是启侥倖之路」。上曰:「此意朕未之思也。卿自持诚得体,青州重镇也,大臣临抚为宜」。面谕辅臣,咨嘉称有风节,改判青州兼京东路安抚使。延和殿告谢,宣坐进茶,上问:「卿知边事,祖宗时所以禦戎者策孰长」?公对:「军旅之事,虽未之学,历代史册所著得失成败,亦可言之矣。本朝太祖专务择人,以安边保民,不勤远略。如夏州李彝兴、灵武冯晖、河西折御卿,皆因用其酋豪,使之承袭以固疆圉。而选骁将,如董遵诲捍环州一路,郭进守西山,李汉超保关南,并久于委寄,至十馀年不徙,优其给赐,宽其文法,使佚乐自恣,以收其力用。故尽太祖之时,无鄙上之事。太宗既平并州,因兵势遂欲收幽、蓟,不克,乃与契丹交怨,边难无岁不有。曹彬、刘廷谦、傅潜等皆大失亡,至各十馀万人。又遣李彝兴、冯晖之族内徙以取其地,因是致继迁之乱,三边大扰,朝廷旰食。后有蜀乱,以至忧劳厌兵,然悔无及矣。由是观之,其禦戎之策得失明矣。真宗初,赵德明纳款,西边安静,及澶渊之行,北国讲和,军士解甲,及今七十年,生民安于富庶,可谓盛德大业者矣。近岁以来,颇闻边臣献开拓之议,此实进取之人侥倖立功,以干赏蹈利,恐非国家之远虑。惟陛下思太祖之善制,鉴太宗之失策,谨三朝之好,以乂宁四方,抚育黎庶」。上曰:「庆历以来事,卿知之乎?元昊初效顺,如何待之」?公对:「元昊效顺,时臣为翰林学士,其誓诰封册皆臣所撰」。因具言其本末,上曰:「尔时卿已为学士耶?可谓旧臣矣」。又问:「庆历初契丹泛使来,常见富弼言,于时兵在境上,志必南侵,竟以金帛饵之而退,其谋果何在」?公对:「当时萧英、刘六符来使,乘我西师之屡挫,知朝廷用兵之困,北国贪倖,故来渝盟。臣当时充谏官,亦曾上言,窃料敌情,饵以金帛必解,何以言之?自和好以来,北兵自亦骄惰,其贵近安于侈逸,其下无由自振故生事,以邀功而图富贵,此人之常情也。今北国犹有旧臣如马保忠之比,北国尊重,其为之谋必忠。今若受金帛而解,耶律氏之利也;必弃好交兵,群下之利也。于时仁宗命宰臣吕夷简、枢密使晏殊于殿庐中置酒与议事,萧英自言『两朝和好乃是好事,岂愿更见兵革耶』,又自言北国事,颇漏其情,六符变色目之。及归,英竟以此获罪。由此观之,乘利而动,得所欲而解其谋,止于是矣」。因言:「今闻泛使复至,愿陛下为社稷生民计,所议更且深加含忍。今河朔荐饥,民多流散,财用不给,粮馈空虚,以至将帅之臣克堪整众者实少。必有忍,其乃有济,有容,德乃大」。时泛使萧禧颇黠猾,恐对上礼有慢者,或不能容,故公深以为言。上曰:「兵凶器,战危事。朕念庆历中敌再和之后,中国遂以自安,不以凌侮为辱,亦不复忍戒备以善于后,故朕今者除戎器、训军旅,非有意于兴举,至于不得已以为应兵尔」。公对:「此魏相所谓『兵应者王,兵贪者亡』。然应兵者,谓兵祸之已成也。及其未成,消平其患,乃善之善者也」。公向在内禁,英宗大渐,召公至福宁殿,凭几曰:「来日降制,册顼为皇太子」。语少力,公请纸笔,书仅成。公亦不敢藏之私家,至是袖之面纳,上曰:「何者」?公曰:「先帝御札」。欲阅之,公曰:「请内中披展」。上泫然以付侍珰,他日谕曰:「卿所纳先帝亲札,乃凭几末命,此真可谓之顾命矣」。公不敢当,专乞赴青州。对下,上遣近珰就班次宣,谓卿可候过正旦朝辞。次日,中批俾就都亭驿押赐辽使御筵。都亭押宴常以两府官,未尝有外官主之,上曰:「卿旧望,馆宴可与戎使开怀谭话,不与新进者同矣」。元日馆宴,戎使甚恭,曰:「敢问押宴宣徽贵寿」。公言年六十八,四人皆赞言公颜全不动。公庆历初尝使北,是四人中必有曾见公者。既而切切耳语久之,盖以公使北时北主有异礼,北国纪之,迨今三十馀年,不意今犹在朝也。晚暮上马,北人皆拥堂阶聚观,望公出门方散。甫过元日,请辞赴任,面奉旨令过上元,上亲谕閤门使:「张某且赴常朝」。过上元又请,上曰:「青州无事,且知州滕甫见在任,卿可留过同天节」。公对:「同天节犹远,臣久留京阙,乞且赴任」。上曰:「卿老于朝廷典故,朕且欲时相见」。眷谕再三,是夕中批,令归本院供职。公以为宣徽使留京师,惟国之重戚,文臣未之有,具此沥恳,竟不许,面谕曰:「宣徽院无事,留卿有以访问,非但供职而已」。属春宴,北使萧禧在路,公请待禧到同此宴。上语及禧来为河东疆事,谕示甚悉,公奏:「仁宗朝嘉祐二年,北使萧扈已曾来辩。朝廷讨寻本末,令馆伴王洙等具言,扈辞屈,遂录节目付扈」。公犹收洙奏章,遂以上之。禧当辞偃蹇,吏晨夕促之,不入。公于殿屏与枢密副使吴充并立,谓充北使留馆,礼遣之不行,俾主者日致馈而勿间,命边吏以故移告北可矣。充以此入启,上然之。居数日,禧果自请辞,上曰:「朕谓卿自详事体」。兼一职,乃除中太一宫使,面谕:「宫新成,国家所严奉,故创置使名」。公对:「臣此入觐,已荷顾遇之深,南都之命,且引年矣。念他日莫复望清光,本志一谢恩眷即行,非为官职来也。愿不以进退累圣怀,臣自安分」。因辞宫使,降诏不允,上数言:「卿可谓顾命之旧臣矣,常求补外,得无在朝有所好恶者欤」?公曰:「君前何敢隐?臣实未尝与人交恶也」。閤门仪制,宣徽使奏事,辰牌上即赴后殿。公每对,遇报辰时,上必有旨,次日前殿对,未尝隔过后殿也,盖其礼遇不以常制待之。亲知或勉公曰:「公得君,中外莫不知,盍体上意,数辞非宜」。公曰:「所谓得君者,谓行其志也。余于国既无补,又怀恩而求容,以伤君之明,是重得罪也。引身而退,有以远耻辱,是亦一介之守也」。生日,中使赐饩醪,见任二府有此赐,宣徽使不及此异数也。奉朝夙退,门无杂宾,久之,复丐徐、兖一郡,遂不入。上遣近侍就宣见,问卿志常自疏外,何也?公对曰:「大夫七十而致仕,礼也。臣年已迫,幸得请,冀便于告老」。上曰:「卿殊未衰,何谓年之迫也」?公曰:「譬之土木偶,外若可观,中实乾朽」。上曰:「礼有不得谢,进退不在朕」。公曰:「不得谢,君所以加优老成者,然亦不属以烦重之事矣」。上曰:「年至而任烦重者,固有之矣」。公曰:「天禀特异,不谓无之。大率古者四十而仕,七十而老,中间三十年是为一世,天之纪也。物壮则老,人之精力年至自应衰,黾勉从事,顾禄位者为之。臣虽知恋于圣朝,岂敢忽于名教」?次日中书才奏事,上曰:「张某朕再三留,而请不已,须从之」。因议恩典,或有异言,乃易宣徽南院使,加检校太傅。有谓公上殊慊然,有不足之色,遂判应天府,受命登对,上曰:「卿请已确,此命朕深不得已」。玉色不怡久之。辞日特赐方团带,宰臣解政除使相有此赐,馀无前比,优恩及于私室。辞后数日,有长星见于轸,犯左右辖,掩其中星(名长沙星。),上避正寝降礼,下诏求直言,公上疏论时事得失,疏留中。到南都,适高丽使人过府,先有制夷使,所过长吏迓迎,公上言:「宣徽使班秩同两府,夷使陪臣也,礼太过」。特旨罢迓送,止令通判承事使人来谒见,即与复礼。时使相公诸人之在扬州,令扬州依此。夷使入谒,退而谓中使冯宗道、通判韩晋卿、李钧曰:「某在本国闻公名久矣,不意今日于此得参接也」。广西守官侵扰诸蛮,交趾乘衅构乱,破邕州、廉州,大杀掠,南裔骚动。朝廷命师出军,称十万,二广、湖南至江西调夫输送,发陕塞劲骑往讨。公上疏论其事,凡十条,大意以为古之征蛮未尝举大众,以其岩壑深阻,水土风气恶。今为大举锐士,难以久于瘴乡,突骑不能驰于鸟径,蛮走险,兵不得用。谓宜选吏绥集亡散保境,徐以谋取之为善。疏上,师已出,竟以疠疫,兵夫不可留而还。时司农总制财利之条令,典其职者间或非其材,举天下之祠庙,令比诸坊场、河渡,岁入赀而专其祈祝之事。公时守南都,上言:「阏伯封于商,主大辰之祀。微子始封于宋,宋者国家王业所兴,而又以火德王,奉祀尤严。至于张巡、许远、南霁云,前代忠烈之臣,庙食于此。俾无赖之民得干黩之,殆非朝廷之议」。上览奏,御笔批曰:「慢神辱国,无甚于斯」。使执政推究其施行之因,实未尝经朝廷之议。有旨前主判司农尝遇此事而不发举者,以轻重加罚,申命天下,一切罢之。公身在外,睹诸利害辄言,请禁钱无出边关,复铜禁。高丽使人到阙,初无防遏,恣所适,公请绝其私游,凡有便宜必以闻。再阅岁,年七十请老,章累上,每赐诏不允。王丞相以上意谕公所亲,以为虽百请必不从,公致意相君,姑就散地可哉。相君为言,乃除东太一宫使。府罢就第,遂屏人事,惟赵公叔平老在乡闾往来,未尝他适也。仅二年,复请致仕。又三请,诏止之。最后上以章付执政,令召知制诰李清臣至中书,宣谕以公恳谢之意,且令诰辞著公先预升储事,故命书具及之。以宣徽南院使、检校太保、太傅、太子少师致仕,遣使臣赍诰敕至第赐之。闻苏轼下吏,思有以宽朝宪,上言:「昔晋囚叔向,于时祁奚老矣,乘驲以见晋君,闻说而释之,不见叔向而归,示公言也。轼以刺讥为罪,加谴而免囚,有以慰士大夫之望」。公坐轼,亦罚金。自是屏居一斋,方且齐生死,不但遗荣辱也,回首风尘,庄子所谓「若蚊虻之过乎前」矣。襟量坦夷,无城府、不逆诈、不匿怨,性不喜为声名,故未尝有所矜治标饰,其于毁誉蔑如也。性不好交党,故未尝攀援结纳,其于人事泊如也。性不乐权利,故未尝希时取容,虽事君常礼不懈而已,其于进退恬如也。所读书专于六经,读史但观《太史公记》、班固《汉书》,以为犹足以传信也。暇时颇乐老彭导养之术,阅佛典《楞伽》、《净名》,而得其理,每曰:「儒之诚明,道之正一,释之定慧,其致一也。君子之道求诸己以正性命而已矣」。公既兼内外之学,由是天下以通人推之,故颇僻诡邪不接于心术,爱恶哀惧无自入矣。凡历官释褐秘书省校书郎、著作佐郎、太常丞、右正言、谏议大夫、给事中、礼吏户部侍郎、尚书左丞、工礼刑户部尚书、宣徽北院南院使、检校太保、太傅,以太子少师致仕。历职直集贤院、知制诰、史馆修撰、翰林学士、龙图阁翰林侍读、端明观文殿学士,在朝知谏院、登闻检院、纠察在京刑狱、太常寺兼礼仪事、吏部流内铨、审刑、审官、三班院、通进银台司兼门下封駮事、尚书都省、昭文馆、秘阁、秘书省、宗正寺、修玉牒官、提举集禧观、群牧使、知开封府、御史中丞、权三司使、正三司使、参知政事、宣徽使、中太一宫使。间授命修日历、《唐书·乐书》、契丹国信使馆伴押宴、知贡举、南京奉安三圣礼仪使、册立皇太子礼仪使。外任知苏州昆山县,通判睦州,知滁州、江宁府、杭州、滑州、益州、应天府、秦州、郓州、徐州、陈州,秦再除而一赴,陈五除而再就,应天四除而三至,西京、镇定、太原、永兴、青、徐皆受命而不行。大约所历藩镇,至则清净,去必见思,抑可知其中外扬历之风迹矣。文四十卷,号曰《乐全集》;内外辞制杂著二十卷,号曰《玉堂集》。元祐六年岁在辛未十二月二日,精神不动,寂然顺化,享年八十五。讣闻,辍视朝二日,特赠司空,官其属五人。其配永嘉郡夫人马氏,太常少卿绛之女。有学识,妇道顺而正,母德慈以均。晚年明性理,其殁也有异,别志载之。四子:邦彦,大理评事;邦直、邦杰,并太常寺太祝。皆有文学行义,并先公以殁。季曰恕,克自修立,保家之子也。三女:长适殿中丞蔡天申,枢密副使挺之子;次适右朝奉郎王巩,端明殿学士工部尚书素之子;季嫁而复归。以元祐七年八月九日庚申葬于宋城县孟诸乡之南原,从先茔也。右谨具阀阅功状,上太常考功,请议谥及上史馆以备编录。年月日王巩状。
按:《乐全集》附录,影印文渊阁四库全书本。又见雍正《浙江通志》卷一四九。
广济城楼宴集追和云田宪副韵呈熊府尊时筠寇初平扳筑方就 其二 明 · 符锡
七言律诗 押先韵
贼埶筠山火始然,风尘腹里亦诸边。
王师幸忽收残孽,使节遥临感去年。
此日台隍劳捍屏,他时氛祲净江天。
卜居有约还兼倚,生计无劳问郭田(壬申夏王师会临江而侯适下车是冬饶抚筠州贼巢俱破明年癸酉夏郡城亦成)。